السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا هذه الوثيقة وثيقة صلح بين الشرمان والحسنات نظير قصة الغزوة الذي بين الشرمان والحسنات وتم الصلح في المويلح وليس في سيناء في عام 1285 ميلادي وليس هجري
ثانيا هذا الاسماء معروفه قديمالها اكثر من 700 عام فمثلا بالنسبة سلامه ابن سالم الرقيق هومعقب الرققه الموجدين الان الاانه من 500 عام لايوجد من الرققه الان لافي السعودية ولامصر
من اسمهم الى سلا
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
أتفق معك أخي أنها فى المويلح
ولكن لا أتفق معك فى أن التاريخ الوارد ميلادي حيث أن فى ذلك التاريخ لم يكن تواجد للقبيلة كلها
أخي ولاحظ أن بالوثيقة المذكورة يوجد التاريخ فى يوم 2 صفر 1285 هـ
سؤال أخي أنت من الرقاقات العميرات
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
وبالرجوع إلى التاريخ الهجري المذكور بالوثيقة نجد أنه يوافق ميلادياً
يوم الأحد الموافق 24 من شهر مايو لعام 1868 م
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
الوثيقة فى يوم 2 صفر 1285 هجري للعلم التاريخ بالهجري لان حاكم المويلح في هذا التاريخ الشريف
السيد محمد الوكيل المويلحي وكذلك ا لشريف عايش والاشراف الاخرين كانوا على قيد الحياة في نفس التاريخ وكذلك الاسماء التي ذكرت في الوثيق
وربما تعليق ابووليد يوضح ذلك في انتظار تعليقة.
وارحب بالاخ الجوال وامل ان يدلي بما لدية من معلومات عن بقية الاسماء الوارد ذكرها في الوثيقة
واكد ان الو
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
أخوان
هل المويلح كانت منطقة تابعة لضبا ؟
وهل هي قريبة من البدع ؟
نريد أسم الذى حصل علي هذه الوثيقة اخوان
لذكر المصدر
وشكراً
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
انا كنت أقصدأسم لكن خلاص نكتبها
المصدر : الأشراف الوكلاء المويلحيون
وجزاكم الله خيراً
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
نعم يابوحسين للامانة سواء انت اومن استعان بمعلومه او وثيقة ان يشير لمصدرها للمصداقية
ولعلمك جميع الباحثين وطلبة العلم من استعان
بوثائق من عندنا وثقة باسم (وثائق الاشراف الوكلاء
المويلحيون)ولن نتوانا في عرض ما نراه انه يخدم الاخرين مع تمنياتي للجميع بالتوفيق
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )
1- لم يسبق في تاريخ المخطوطات العربية أن ورد تاريخ بشهر هجري مقرونا بسنة ميلادية. وكان ذكر التاريخ الميلادي بعد الهجري مسبوقا بكلمة "الموافق".
2- استعمال التاريخ الميلادي (بالأشهر والسنين الافرنجية) في الأمور الإدارية بدأ في مصر في عهد الخديو اسماعيل لأنه هو الذي أصدر فرمانا باتباع التقويم الافرنجي، أي في النصف الثاني من القرن التاس
بادر بتسجيل عضويتك حتى تستطيع مشاهدة المواضيع كاملة والمشاركة في التعليقات ... فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك
للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة
مجانا ً (
من هنا )