زرعات الوكيل هي ركاب الأشراف الوكلاء المويلحيين في شمال الحجاز وهي متوارثة من أجدادهم منذ مائتين سنه تقريبا , وهي مشتراه من الغديري السريعي الذي قام بأكتسابها من قبيلة جهينه وهذا يدل على اصالتها العتيقة , ولقد اشتهر هذا المربط عند الوكيل واقترن بأسمهم وحافظوا عليه وأنجبوه من الزمول الاصايل على عهدهم وعهد آباءهم و أجدادهم ولا زالت عندهم , وزرعات الوكيل سلالة نادرة من الهجن العربية الاصيلة ( الحراير) , وزرعات الوكيل من اشهر سلالات (الجيش) الاصيلة في الوطن العربي وفي الخليج وشهرتها ملئت الافاق حيث انها غاية في الاصالة والجمال والتحمل والسرعة والقدرة, وهي معروفه لدى المهتمين حيث يمكن للمهتم بالهجن الاصيلة ان يميزها من غيرها بسهوله لانها تجمع جميع الخصال النبيلة . ولقد اهتموا الأشراف الوكلاء بزرعات الوكيل وحافظوا على سلالتها وكانوا لايبيعون منها شيئا الا ما ندر , وهم لا يطلقون عليها الا الجمل الاصيل الصافي وحتى لو كلفهم ذلك الكثير حيث نجد انهم قديما جاءوا بالجمل (سحيمان) من ينبع النخل من عند الشريف فلاح القروني وبالفعل كان انتاج هذا الجمل غاية في الروعة مثل زرعه ام كلبه التي انتشر عقبها انتشار واسع واختها زرعه الصفرا وزرعان الاصفر وزعيزيع وغيرهم ,ومن حيث تسلسلها فيقول الشريف معلا بن عبدالمطلب حفظه الله (ان زرعات الوكيل في الماضي انتشر بها مرض قاتل ولم يبقى منها إلا زرعه (الأم ) بنت عرفان الريوش وهي التي بقيت من إرث الاجداد , ومن هذه الناقه تسلسل وتفرع هذا المربط , كما انه توجد وثيقة تاريخية وهي مبايعة قديمة قبل تاريخ هذه الناقه (زرعه الام) بكثير حيث اشتروا الاجداد نخل في وادي تريم من ابو محيسن السهيلي مقابل قعود مربوط وبكرة من زرعات الوكيل وذلك عام 1327هـ) وثيقة رقم (4115) انتهى كلامه.
كما ذكرنا سابقا ان (زرعه الام) بنت (عرفان)جمل الريوش تشافت بعد مرض قاتل انتشر في الابل في ذلك الوقت , ولقد تشافت بعد سنه كاملة من العلاج وكان شفائها بعد الله على يد طبيب اسمه (راشد الدبر) , ولقد انجبت بكره من شعيلان جمل احمد بن محمد ابوخشيم العقبي واللتي انجبت بدورها ثلاث بكار متتالية الاولى(زرعه الفاطر) الثانية (زرعه ام شامه) والثالثة (زرعه الملقبة بزريعه) وجميعها من (شعيلان) جمل حسن بن محمد ابوخشيم العقبي وجميع زرعات الموجودة في الوقت الحالي من سلسلة هذه البكار الثلاثة .
آخر تعديل الشريف مصعب بن علي الوكيل يوم 04-29-2011 في 03:36 PM.
[align=justify]خصّنا ابوعشيبه بالاطلاع على مسودة المشجر الخاص بالركايب والذي إستغرق منه وقت وجهد كبيرين وذلك لحرصه في جمع المعلومات الموثقة حول هذا الموضوع وحقيقةً عمل يثلج الصدر ويحتاج إلى الدقة والمعرفة والاطلاع وهي أمور يتمتع بها ابوعشيبة ولا غرابة فالشبل من ذاك الاسد..
[align=center]وفي إنتظارك دائماً .. [/align]
[align=center]تحياتي لك وبالتوفيق إن شاء الله[/align][/align]
[align=center][/align] [align=right](زرعه الام)
كما ذكرنا سابقا ان (زرعه الام) بنت (عرفان)جمل الريوش وهي الوحيده التي بقيت من انتاج الاجداد وتشافت بعد مرض قاتل انتشر في الابل في ذلك الوقت , ولقد تشافت بعد سنه كاملة من العلاج وكان شفائها بعد الله على يد طبيب اسمه (راشد الدبر) , ولقد انجبت بكره من شعيلان جمل احمد ابوخشيم العقبي واللتي بدورها انجبت ثلاث بكار متتالية الاولى(زرعه الفاطر) الثانية (زرعه ام شامه) والثالثة (زرعه الملقبة بزريعه) وجميعها من (شعيلان) جمل حسن ابوخشيم العقبي.
(زرعه الفاطر)
وهي بنت( شعيلان) ابو خشيم العقبي وانجبت (زرعان الاشعل) ولد(ضبعان) جمل السريعي , وكان يطلق عليه زرعان الابيض واحيانا زرعان الاشقر ,وهوالذي ركب عليه علي ابو خشيم العقبي من الشرف بعدما افطر ووصل المويلح عند السيد عبدالمطلب وهو يحمس القهوه في (الحمره) بعد صلاة العصر .وكذلك انجبت (زرعان الاصفر) ولد (سحيمان الوكيل) جمل السيد احمد, ويطلق عليه ايضا( زرعان الاحمر) وهو معروف ومشهور حتى ان اهل الهجن يأتوا الى المويلح ليطلقوا منه ويذكر ان رجل من الشمال اسمه (زيدان الهلولي العطوي) يقول للسيدعبدالمطلب عندما اتى اليه وذلك في سنة ربيع المرزم (والله يابو معلا ان طاري زرعان عندنا مثل طاري الشيخ), والذي طبعه السيد عبدالمطلب، ولقد فاز في سباق مشهور على مدة امير ضباء السديري عام 1364هـ تقريبا وكانت الجائزة اربعين جنيه ومسافة السباق من (سلمى) الى (ضباء) وهو غاية في الجمال والسرعة . وايضا ركب عليه السيد عبدالرحيم"ابوعلي" وهو فتى في ذلك الوقت عندماذهب الى ضباء ليشتري كفن لوفاة (ام معلا) وكان يوم جمعه فذهب من الفجرالى ضباء ورجع عندخروج الناس من الصلاة، رحمهم الله اجمعين.
يقول الشاعر علي بن زبن الطقيقي في زرعان الاصفر عندما جاء ليضرب منه
ياراكبن فوق منسفـــــه *** اللي بعيدن مطالبها
زرعان هو قاطع الشفه***ان كان ودك تضربها
وليا تدلن مع الدفـــــــه *** عنودته غير يتعبها
ومن قصص ( زرعان الاصفر) انه كان عليه السيد عبدالمطلب ورديفه سلامه ابوخشيم وتواجهوا مع سعيد اردبين الموسي على ناقته(سحله) ورديفه غبن المشهوري فتشاوروا على السباق وبالفعل تسابقوا وسبق زرعان حتى انه في النهاية كان الرديف سلامه ابوخشيم يجر الرسن مع السيد عبدالمطلب من السطرالذي لحق بالجمل , فطلب سعيد الموسي من السيد عبدالمطلب ان يأخذ زرعان ليضرب منه فأعطاه اياه فترة من الزمن .. وفي اواخر عمر هذا الجمل اخذه اسماعيل بديوي ليخطر به الى العقبه وقال( يابو معلا اذا جاب الجمل قيمه ابيعه؟ )فقال له (اذا جاب ستين جنيه بيعه) . وكان مبلغ خيالي في وقتهم,ولم يكن يعتقد ان هناك من يشتري بتلك القيمة ، وبعدها بأيام ارسل ابو معلا الشريف عبداللطيف القروني بجواب لاسماعيل بديوي لكي لايبيع الجمل ولكن لم يدركه ورجع, وبالفعل باع الجمل بنفس القيمه. وسبق عليه الذي اشتراه من القويره الى العقبه واخذ الاول ومن شدة فرحه عشاه شعير وقمح فأصيب الجمل بالحمره ومات.
و(زرعه الفاطر) انجبت كذلك(زرعه الشقيرا) بنت (سحيمان الوكيل ) وهي غاية بالجمال والتي انجبت (محيقير) ولد(زرعان الادبر) , و(محيقير) هذا طبعه السيد عبدالرحيم ولقد فاز في سباق مشهور مع الجمل (العبادي) من العباديات في سيناء و الذي اتى به (محمد ابو راضي) للمويلح وكان هجان (محيقير) (علي ابو خشيم العقبي),وبعد ذلك اشتروه الجهاد طوارف الملك عبد العزيز ووصل معهم من المويلح الى الرياض بواحد وعشرين يوم ,وبعدها بسنوات جاءوا للسيد عبدالرحيم يريدون شراء اخو محيقير .[/align]
آخر تعديل الشريف مصعب بن علي الوكيل يوم 05-11-2008 في 10:44 PM.
"زرعه ام شامه":-
وهي بنت شعيلان ابوخشيم العقبي وهي التي أنجبت "زعيزيع" ولد سحيمان الوكيل والذي طبعه "علي ابوخشيم" وكان غاية في الجمال و بعدما كبر في السن دار عند الشاعر/ سلامه حسين بطي ويقول كانت زريقاوات في بر مصر الركاب المشهورة تتعدى في اول النهار وفي تالي النهار يتعداها زعيزيع " ومن قصائده في زعيزيع
حـــيـــدٍ بــدا و حــيــدٍ بــان *** بــيــّد الشمّخ العيـتي
وان كان مايقطعه زرعان *** ما ينفع المدح والصيتي
ويقول أيضا في "زعيزيع"
زايد على الجيش يازرعان *** زود الذهب بالمصاريفي
وزرعه أم شامه أنجبت أيضا "زرعه الصفرا" بنت سحيمان الوكيل التي أنجبت "زرعه أم عراقيب" بنت زرعان الاشعل والذي طبعها علي ابوخشيم وهي التي ذهبت بالبرقية من ضباء إلى مقنا في نهارها وكان الهجان حسن ابوخشيم. وكذلك أنجبت "أم شامه "زرعان ابوسلاه"والذي طبعه "السيد عبدالرحيم ابن أحمد الوكيل أمير المويلح أبوعلي"وكان سبوق يضرب به المثل حيث سبق في "حسمي" عند بني عطية وكان الهجان "محمد بريغيث الطقيقي" , وسبق أيضا في البدع في عجعوجه عند المساعيد بعدما دار عند موسى بن محمد الطقيقي, ويسمى ايضا "زرعان الأعرج". وكذلك أنجبت أم شامه "زرعه أم كلبه" بنت سحيمان الوكيل وهي الذلول الأسطورة في زرعات حيث كانت تجمع الجمال والكبر في الحجم والسرعة والحليب الوفير وهي التي انتشر عقبها انتشار عجيب والذي طبعها علي ابوخشيم وهي التي سبقت "حيزان " من حيز العمران" جمل مقيت الدوسري ، وكان الهجان "أبوعلي السيد عبدا لرحيم" وكان ذلك يوم عيد عندما جاء مقيت الدوسري إلى السيد عبدالمطلب معلناً التحدي وكان السيد لايريد ذلك خوفا على زرعات من الضرر , ولكن مع محاولات ابن أخيه "أبوعلي"وشدة حماسه ومع إصرار مقيت الدوسري على التحدي وافق السيد على مضض وفعلا بدأ السباق من " شجرة الحمره مجلس الوكلاء " إلى "ضوجا" شمال ذهابا وإيابا عدة مرات وبعد فترة طويلة من الوقت قال "أبوعلي" يامقيت هذا آخر دور فاشتدت المنافسة وسبقت "أم كلبه" وانحرف "حيزان"عن الميدان[/align]
بالنسبة لزرعان (ابوسلاه) هو ولد زرعان اللي ابوه زرعان الاصفر
وامه زرعه (ام خلايه) اللذي سيأتي ذكرها في الحلقه القادمة ان
شاء الله تعالى بالتفصيل .
وللمعلومية ان زرعان ابوسلاه اخو زرعان (الاشدف) من الاب.
[
وزرعه أم شامه أنجبت أيضا "زرعه الصفرا" بنت سحيمان الوكيل التي أنجبت "زرعه أم عراقيب" بنت زرعان الاشعل والذي طبعها علي ابوخشيم وهي التي ذهبت بالبرقية من ضباء إلى مقنا في نهارها وكان الهجان حسن ابوخشيم. [/color][/font][/size][/align]
السلام عليكم شكرا للموضوع المثير
بالنسبة للابل زرعات كان وسمها العقبي 101
وانباعت محيقير على المجاهدين وعليها وسم العقبي واللي باعها عبدالرحيم الوكيل
وزرعه أبو سلاه لونه ذهبي اشتروه الطقيقات من عبدالرحيم الوكيل
وزرعلات ام عرقوب اشتراها عبدالله أبو دحيدح العقبي
وظلت وقت معه ووداعه عند الموسي لما باعها
والسباق المذكور
من البدع الى ضبا ثم ردها في نهاره وكان هجانها علي أبو خشيم العقبي على زرعه أو عرقوب واللي لأبودحيدح
هذامعروف لدى الحويطات وبني عطية ان زرعات الوكيل توسم وسم العقبي وانباعت زرعات في الديرة وعليها وسم العقبي واشتهرت في سباقاتها بوسم العقبي
وهذا الصحيح واسألوا كبار بني عقبة
والعلاقة كانت قوية بين علي أبو خشيم وعبدالرحيم الوكيل رحمهم الله جميعا
حيث كانوا يطبعوا زرعات ويقوموا بالسباقات معا .
الاخ الجذامي الله يحييك ونعم ببني عقبه خوال الاجداد والاحفاد
وبني عقبه كما وثق في منتدى المويلح اهل الديره واهل الدرك
وعلاقة العقبي والوكيل قديمه يشد اواصرها الرحم والجيره
والاحترام المتبادل 0
نعم وكيل المويلح السيد الشريف عبدالرحيم بن محمد الوكيل المويلحي امير المويلح1281هـ
تزوج من بني عقبه وبالاخص من الخشيمات وكان احمد بن محمد ابوخشيم
العقبي خال السيد احمد بن عبدالرحيم الوكيل امير المويلح من عام 1341 هجري وخال
السيد عبدالمطلب امير المويلح 1352هـ والسيد محمود مدير شرطة المويلح عام 1342
هجري , واحمد ابوخشيم هو الذي وضع وسم بني عقبه على ابل بنيخيه لان ابله وابل بنيخيه
كانت رعيه واحده وكان المسؤول عنها خالهم احمد ابوخشيم والابل والرعيان تحت اشرافه
لان الخشيمات كانوا هم والوكيل كعائلة واحده ولا ينكر علاقتهم الا جاهل
والشواهد على ذلك كثير لاداعي لذكرها.
وكان ابل الوكلاء عليها وسم الاشراف قبل ذلك , لان ابل ذوي محمود من الوكلاء
استمرت بوسمها الاول(الحيّه) وردوها المراويين من جهينه من وادي الحمض للوكيل,
ومن المعروف انه عندما نُهبت زرعات الى (العلو في مصر ) اعادها الوكيل الى المويلح.
اما العاده والعرف بين القبائل تقر بمكانة العقبي في الديره ولايظيرالوكيل ولا ينقص من
زرعات وضع وسم العقبي عليها.
وابشرك ان زرعات متواجده وبخير منها مربط عند ذوي عبدالمطلب ومربط
عند ذوي محمود ومربط عند اخوك ابوعشيبه.
وهي بنت ضبعان جمل السريعي ولها قصة عجيبة عندما ركب عليها حسن ابوخشيم وتوجه
بها الى ضباء ثم رجع الى المويلح لم يستطع ان ينزل عنها وكانت بعد هذا المشوار الطويل
تجفل ولا تريد ان تبرك فلم يجد الهجان حلا, فتوجه بها الى البحر وعندما خاضت به قليلا رمى
نفسه منها وسلم بفضل الله.
وانجبت( زرعان اقيطش) ولد زعيزيع والذي طبعه (ابوابراهيم الشريف معلا) ومن الابيات
التي كان يقولها عندما كان يركب عليه
يابعد اهلنا ورى ما بان *** من فوق زرعان نضويها
انصى الغزيل رويع الضان *** ابو ثمانن تجاليها
وانجبت كذلك (زرعان درويش) ولد زرعان الاشعل وكان ضعيف البنية وهو صغير لانه
ولد في سنة محل واشتراه درويش ابو سليمه العقبي واهتم به حتى سمن وبعدما كبر الجمل
ذهب به الى السوق في ضباء ليبيعه فقال رجل لا يعرفه بعدما اعجبه الجمل (والله انه
ضروبه ولو انه ضايع في مهاده) فتعجب درويش من عرف الرجل ونقده في الابل.[/align]
[align=center] [/align]
[align=center]
وانجبت كذلك (زرعه سيف الضابط) وابوها سحيمان الوكيل وكان يقال عنها (فاسها في راسها)
وذلك من طول رقبتها , وهي التي انجبت زرعان الاسد الذي طبعه (ابوعلي السيدعبدالرحيم)
الذي له مغار مشهورمع السعيده ذلول المرداحي المشهوري والبلهى ذلول بن عميره الطقيقي
وسحيم ذلول ابو خليل الطقيقي وغيرها من الهجن وكانوا خوة في مشوار وعند عودتهم تسابقوا
وكانوا عربانهم ينتظرونهم وذلك في ايام عيد وكان هجان زرعان الاسد (ابوعلي) وكان اول
الواصلين زرعان والسعيده وصارت المنافسه بينهما وكانت العاده ان يتعدوا البيوت ثم يرجعوا
ولكن هجان السعيده عندما اقبل على البيوت حول عن الذلول مباشره , وكنت اسمع هذه القصه
من (جدي ابوعلي) رحمه الله وكان يقول انه عندما تعدى البيوت ثم رجع كان زرعان في قمة
سرعته حتى ان (الغرضه) ارتفعت من مكانها .
وزرعه سيف الضابط انجبت(زرعان الزير)ولد بلهان بن عميره الطقيقي وسمي بذلك لكبرحجمه
والذي طبعه الشريف معلا ويقال عنه ايضا زرعان الابيض , وسبق عليه عدة مرات وخطر به
الى العقبه وله روايات عديده سنذكرها لاحقا ان شاء الله تعالى.[/align]
يوجد يا ابو عشيبة
شهادات مذكورة على ان زرعات ملك لابو خشيم العقبي
طبعا اللي نجبهن من زرعات الوكيل والكلام ليس لمن زرعات هل للوكيل ولا للصريعي ولا اساسها جهنية
هذا الكلام لا يغني لكن مع بني عقبة امثال علي أبو خشيم وفي مقنا نجبن أصايل
فالتطبيع للابل يلعب دور ويظهر له سمعته الطيبة
و اشتهروا في الديرة
ان زرعات لبني عقبة
بحكم مشاركتهن بالسباقات وقصصهن الخارقة في قطع المسافات وانعرفن انهن للعقبي الظاهر على فخذهن الايسر 101 وسمنا
وليت يفهم من الموضوع
ان زرعات ليست للوكيل
بل نقول ان اكثر ما اشتهرن زرعات مع بني عقبة
وهذا يحسسني في الموضوع ان بني عقبة هجانه للابل عند الوكيل
ليتك تطرح الموضوع بشكل أفضل يبعدنا عن الشكوك وتتأكد من الروايات
وانا سادلي بدلوي واجيب قصص لزرعات عند بني عقبة
فمثلا قصة بيع زرعان ملك لأبو دحيدح عند بني عطية في حسمى ولم قدموا عليهم بعد مدة قالوا ان البعير غير مطبع وغشيتونا فيه يا بني عقبة فركب على ظهره سلامه أبو خشيم غار به ولم يجفل البعير ولم يخون معه وقوطر عن الابل
حتى قال أبو خشيم انتوا خربتوا طبعه يا بني عطية
وذكرت ان حسن ابو خشيم ركب على زرعة أم خلاية ولا نعرف لمن البعير
هل لهذه الدرجة بني عقبة صاروا بدون ركاب ولكاننا لم نعرف الجيش
بل مجرد مطبعين للابل وويوسموا في زرعات وعلى ظهورهن يهوجنوا
هذا ما أردت قوله
وفي النهاية أقول اللي سمعته من كباري ان زرعات اول ما كانن للوكيل وكنتم مع العقبي في الوسم و
جار ورحيم
اخبرني جدي ابوعلي رحمة الله عليه واموات المسلمين0 ان زرعات كانت مربعه في حسمى
هي ورعيانها مع جده احمد ابو خشيم العقبي0 وكان والده مريض وفي احدى الليالي
لاحظ الجد احمد ابوخشيم ان زرعات تحن وترزم وباسهن غير طبيعي فعرف ان فيه
شي غريب , ويقول يالله عسى خير وصار في قلق رحمة الله عليه0 واستمرن
على ذلك لمدت ثلاث ايام 0 وفي اليوم الثالث جاءه العلم ان السيد احمد الوكيل توفى الى
رحمة الله0 وذلك عام 1354هـ
وكان مع العرب بريغيث بن دخيل الطقيقي 0 وهو من الرجال الذي له دور في تطبيع
زرعات , وصديق للسيد احمد , وعندما علم بالخبر قال قصيده بهذه المناسبه اعرف مطلعها
لا ياحلالات يازرعات000 من يوم ما مات راعيكن
يحنن على الخير اللي مات000 الله يبارك لهن فيكن
ومن مواقف الوفاء ايضا ان زرعات كان معروف عنهن ميزه نادره حيث يقول جدي
ابوعلي رحمه الله انها كانت في السباقات تعرف ماذا يريد هجانها وتعرف ذلك
في حركتها وكان يقول انه عندما يتعداها شي من الهجن في السباقات تنزعج
حتى تمسك الصداره , وما قاله ابوعلي رحمه الله قاله الشاعر سالم الوثر
حيث يقول
والله يارزعـان لااغليـك واغليـك
لااغليك يـاراع العلـوم العجابـي
يااللي على درب الخطر واثق(ن)فيك
تحرس جنابك مثل مااحرس جنابي
إذا التفت وكربـزن رؤوس أذانيـك
اعرفك شفـت رجـال وألا ركابـي