هذه الوثيقة من وثائق ينبع النخل .مؤرخة في 20 رجب عام 1335هجري. مستاجر املاك الاجداد في
ينبع النخل سعيد بن عطية النزاوي مؤجر البلاد ملك
السيد عبدالرحيم المويلحي في وادي ينبع في الجابرية المعروفة باسم الخضيرية وجميع مايملك فيها من ارض ونخيل وماء لمدة خمسة سنوات.
لان صكوك ينبع ثشمل ملكية الارض والنخيل وحصة الماء لان نخيل ينبع كانت تسقى بالماء العيون الجارية.
موقع عليها.
1 نائب ملك العرب وامير جهينة
الشريف محمدبن علي بن بديوي الهجاري
وشهد عليها كلامن
مسلم موسى ابوغبان من اهالي ضباء
محمد حامد ابوصابر من اهالي الوجه
علي رجب من اهالي الوجه
بخيت بن زيدان
الشريف شهوان بن محمد
الشريف حسين بن محمد

أخي الحبيب القلعة،
شكرا على هذه الوثيقة التي حررت بشهادة ستة شهود موقعين، ومهرت بتوقيع من عليه الحق (المستأجر) وبتوقيع كاتب العدل "المقر بما فيه صحيح"، وهي صورة حية لتنفيذ الآية 282 من سورة البقرة.

سيدنا القلعة
نائب ملك العرب أمير جهينه الشريف محمد بن بدوي هل هو من استلم إمارة ضباء. اثناء الثورة العربية
تحياتي

ترجمة الشريف محمد علي بن بديوي الهجاري
محمدعلي بن بديوي بن عبدالعزيز الهجاري من الأشراف ذوي هجار من فرع ذوي مبارك الذين كانت فيهم امارة ينبع وجهينة متوارثة وهو أخو الأمير الشريف عبدالكريم بن بديوي
لأبيه .
ولي امارة ينبع وجهينة في حدود سنة١٣٣٠هجري ولما قامت الثورة العربية كان من ابرز قيادتها ورجالاتها ورافق الأمير الشريف فيصل بن الحسين في الجيش الشمالي وولي امارة ضبا ثم توجه شمالا وخاض المعارك بنواحي تبوك والمدورة ومعان حتى دخولهم الشام مع الأمير فيصل 
ونظيرا لجهوده الباررة في الثورة العربيه كرمه أمير مكة الشريف الحسين بن علي بوسام النهضة العلي الشأن
وعند اعلان اعضاء المؤتمر السوري الأمير فيصل ملكا على بلاد الشام عين محمد علي بن بديوي رئيس لمجلس العشائر في الحكومة الفيصلية
ولما حصلت المعارك الدامية بين الفرنسيين والعرب بميسلون قاد حملة من الأردنيين في مواجهة الجيش الفرنسي
وبعد خروج الأمير فيصل من سوريا
التحق بالأمير عبدالله بن الحسين وكان بمعيته عند دخول شرقي الأردن وتأسيس الإمارة بها وتولى بعض المهام لدى الأمير عبدالله بن الحسين ثم رجع للحجاز وشارك في الحروب ضد الأخوان ثم غادر بمعية الأمير شاكر بن زيد بعد سقوط حكومة الملك علي بن الحسين 
واستقر به المقام في العراق وبقي في ضيافة ملوك العراق الهاشميين الملك فيصل الأول والملك غازي والملك فيصل الثاني إلى أن حصل الانقلاب الغاشم الآثم من عبدالكريم قاسم ضد الحكومة الهاشمية فغادر العراق سنة١٩٥٨م
واستقر في الأردن في ضيافة الملك الحسين بن طلال وقبل وفاته بعدة سنوات رجع للحجاز وتنقل بين المدينة وينبع حتى وفاته في حدود سنة١٣٩٠هجري بينبع وقد جاوز المائة عام . 
ولقد استوفيت ترجمته بتوسع وطول في كتابنا " منتهى الإفادة في أنساب وأخبار الأشراف ذوي هجار بني الحسن بن قتادة "

بقيه الأشراف الذين وردت أسمائهم في الوثيقة :-
الشريف شهوان بن محمد المحمودي
 من كبار الأشراف المحموديون
أهل قرية عين سلمان بينع النخل .

والشريف حسين بن محمد المحمودي
 من كبار الأشراف المحموديون
أهل قرية عين سلمان بينبع النخل .
والله الموفق ،،

نشكر الاخ الشريف والغالي علينا عصام ابوحسن ونقول له كل عام وانت بخير بحلول شهر الصيام والقيام اولا وثانيا حول الوثيقة ذكر رجال من الوجه هما محمد حامد ابوصابر وعلي رجب واقول بان محمد حامد ابوصابر من عائلة ابو صابر الذي سكن اكثرها الوجه وينبع على ماعلمت بانهم في الاصل من ينبع النخل منهم من جاء الى الوجه وسكنهاواصبح لهم من الاملاك والدور والمزارع واشتهر منهم رجال دائع صيتهم منهم محمود احمد ابوصابر وكيل قائمام العلا في اواخر حكم الاشراف وابنه احمد محمود ابوصابر شخصية معروفة لدى الحاضرة والبادية واحد كبار اهالي الوجه وتجارها عاصر العهدين تولى رئاسة البلدية حتى وفاته وابنه امين احمد عضوا المجلس البلدي عام 1373ومنهم سنوسي حمدان من تجار الوجه وتولى عمدتها مزيدا من التفاصيل عن احمد محمود ابوصابر تجدونها في منتديات الوجه اما علي رجب ارجح انه من اهل ينبع وليس من الوجه لان الوثيقة خاصة بينبع واهلها ومحمد ابوصابرمن ابناء عمومته يسكنون الوجه ولكم تحياتي

اشكر اخي النسابه الشريف ابو الحسن على التعليق على الوثيقة والتعريف بالاشراف التي وردة اسمائهم بها.من اشراف ينبع النخل.
وانني اتوقع ان الاشراف المحاميد كانوا ضمن الكتيبة
التي يرأسها الشريف محمد بن علي بن بديوي.كما
لايفوتني ان اشكر الشريف الاستاذ على التعليق والتعريف بمن ورد اسمه من اهالي الوجه.

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله إخوانى وأحبابى..... من ضمن ما اختصت به تلك الامة المحمدية هى ما يعرف بعلم الرجال(أو علم الانساب) وهو ما نرى منه تلك اللمحة العطرة فى ذلك الموضوع
وبفضل ذلك العلم تم الحفاظ على السنة النبوية المطهرة على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم حيث كان لا يقبل حديث مروى عن النبى صلى الله عليه وسلم إلا ويبحث العلماء المختصين بعلم النسب عن سلسلة الرجال الذين روو هذا الحديث وبهذا نعرف حال الحديث من حيث الضعف والقوة والحسن والغريب والثابت والموضوع بمعرفة حال الرواة الذين يتم ذكرهم فى نفس الحديث.
لله دركم.... تقبلوا تحياتى

تاريخ عظيم يأهل المويلح وموثق ويستفيد منه الجميع . شكرا لكم وجزاكم الله خيرا.

لكي يكتمل التعليق على هذه الوثيقة والتعريف بمن ورد اسمه بها.امل من العضو الاخ محمد الجهني
اذا توفرت لديه معلومه عن سعيد بن عطيه النزاوي
ان يزودنا بها .والشكر لجميع المشاركين ولكم تحياتي.

امل من الاخ الشريف عصام الهجاري تزويدنا بالمراجع التاريخية التي اعتمد عليها خاصة بالسيرة و امارة ينبع .طبعا لايعتد بالوثائق الخاصة وماتحمل من مسميات او مناصب يدونها كاتب الوثيقة مالم تحمل طابع الرسمية (معلومة المصدر ) .
وتاريخ ينبع النخل وبالاخص القرن الثالث عشر الهجري وبداية الرابع عشر الهجري .حافل بالاحداث وكتب عنه الكثير من المؤرخين بالاضافة لما هو موجود في الارشيف العثماني في تركيا وماوجد في مصر حيث المعاملات الرسمية بين الباب العالي وباشا مصر ومدن الحجاز .كذلك تقارير الاستخبارات مثل البريطانية لما تحمل من مصداقية لما لها من اهمية في تلك الحقبة .
وعلى حد علمي ان ابا الحسن رجل متخصص بالدرسات الاسلامية ويدرك عظم الامانة التاريخية .
فقط لتعميم الفائدة

ما كنت اود الاجابة على سوال الاخ عبدالاله العياشي
لان الشمس في بازغة النهار لا يحتاج لها الى دليل على وجودها فيقال هذه شمس.
وللفائدة ممن أشار الى امارة الشريف محمد كما هو مدون في ترجمتي له ولمن سبقه من بني عمه الاقربين ومن بعده من اخوته وثائق محكمية وخطابات من الديوان الهاشمي وأمير مكة ومراسلات سياسية لتاريخ تلك الحقبة منها ماهو بريطاني ومنها فرنسي فضلا عن من كتب عنها ممن عاصرها
او روي عن الثقات ممن عاصرها
اما ما ذكر أخونا من أن الوثائق الخاصة لايعتد فيها فهذا
عجيب غريب ولا اعرف ذلك في منهج البحث التاريخي خاصة
ان جل الوثائق المحفوظة للثلاث القرون المتأخرة تصنف بانها خاصة لانها لم تكتب على ورق يحمل الطابع والأكليشة الرسمية
كالأبواك الرسمية نعم توجد مجموعة تحمل اسم الديوان
الاميري الهاشمي والاكثر غير ذلك تحمل فقط اسمه ومنصبه
وختمه وجل وما وجدت لأمراء الأشراف في العهد الماضي
كالمترجم له وكامير الطائف زيد بن فواز وأمير رابغ
علي بن منصور وقائم مقام مكة شرف بن عبدالمحسن
وقائممقام المدينة شحاذ بن علي وقائم مقام الوجه هزاع ابو
بطين وغيرهم من امراء نواحي الحجاز ومنها اسرة اصحاب
هذا الموقع بل اكد اجزم ان جل الوثائق في الجزيرة العربية المحلية خلافا لوثائق السلطة العليا العثانية على هذا النحو في التدوين
ورد مثل هذه الوثائق باعتبار انها خاصة فيه نوع تشكيك في
أمانة ومصداقية أصحابها ومن كتبها وهذا خطير جدا في زمن كان هولاء من إشرافها خير من يحفظون الأمانة فلا يتلبسون بما لم يعطوا ولا يزورون على تاريخهم وأنسابهم !!! بما ليس
فيه ولا حقيقة له!!!
عموما المترجم له احتفظ بكم كبير من وثائقه ستنشر في
كتابنا الذي انتهيت منه مؤخراً عن امراء ينبع وسيطبع في القريب ان شاءالله **

حبينا القلعة قلعة العز عسى عمرك طويل
المعذرة على الأخطا في الكتابة وكتبت هذا التعليق من الأيفون وانا في طريق سفر تجاوبا مع اتصالكم الكريم وأخوكم توه عليمي في هذه التقنية الله يعيننا عليها
سلامي لمن بطرفكم من الأسرة جميعا