[align=center]بنات العرب كن إلى عهد قريب يخترن الرجل لأفعاله لا لجماله . من ذلك ما روى أن شيخاً من شيوخ القبايل كان مسافر اً في طلب عاني لقومه , ومعه صبي له ((خادم)) فمرا على بنات بعد العصر يرعين ابلا لهن , وكانا قد عطشا فا ستسقياهن , وكان الشيخ دميماً بينما كان صبيه على وفرة من الجمال , فقامت احدى البنات - وكانت بنت شيخ الحي فناولت البدرة (1) الصبي فشرب من فمها ثم ناولها عمه (مخدومه) فاذا البنت تعترض يده وتأخذالبدرة وهي تقول : لن تشرب من فمها ! ولكن صف حفونك ! فصف الشيخ يديه فصبت له فشرب ثم تنحى جانباً وأخذ يخطط بعصاه في الرمل بينما ظل الصبي ينعم بالأحاديث الحلوة والضحكات البريئة , وهنا أغار قوم على الابل فاستاقوها , فأخذت البنات ينخَيْن ذلك الفتى لانقاذ ابلهن من الغزاة , ولكنه بدل الكر فر الى الجهة المعاكسة , هنا قام الشيخ والتقط سلاحه وكر على القوم وهو يعتزي عند كل طلقة فيقول : خذها وانا فلان الاحمدي ( من قبايل حرب) واضطر القوم الى التخلى عن الابلل فردها الى راعياتها , فتقدمت منه بنت الشيخ تدعوه لضيلفة أبيها , وكان هذا هو مقصد الطرقي المسافر في البراري عنداقتراب سواد الليل . وفي بيت أبيها وبعد أن اجتمع الحي للسلام على الضيف وأخذ العلوم كعادتهم خاصة بعد أن علموا من بقية الرعاة أن الابل تعرضت للغزو والأخذلولا هذا الشيخ الدميم ! هنا تقدمت الفتاة من أبيها طالبة منه أن تصب هي القهوة ! ورغم أن هذا مخالف للأعراف خاصة عند قبائل الحجاز الاكثر محافظة , الا انها بنت شيخ القبيلة , وبنت شيخ القبيلة لها ما ليس لغيرها من لداتها وأترابها , فالجميع ينظرون اليها نظرة اعجاب وتقدير , وكثيراً ما تجعل بنات الشيوخ هذا حافزاًلهن على التخلق بأخلاق عالية لعلمهن أنهن لسن كغيرهن من بنات القبيلة . وأن شرف الشيخ يختلف عن شرف الراعي والسوقي ! فوافق الأب أن تصب ابنته القهوة للضيف خاضة انه البطل الذي انقذ القود(2) ! ومدت الفتاة أ,ل فنجان للضيف وهي تقول :

يا مزرِقْ الدخانْ يا معلّق الكأسْ (3)
يا معتزي بالعزوة الأحمديّةْ

جاك الهوى مني عشاقهْ من الراسْ
ان كان ما تبخل بروحك عليّهْ (4)

وأخذ الشيخ الفنجان من بين البنان وهو يقول :

مالي هوى يابو خُدَيْدٍ كما الماسْ
مالي هوى لو سمتْ روحكْ عَلَيَّه !

روحك على راحهْ وروحي على ياسْ
طلاب لزمهْ للسبال النقيَّهْ


معاني الكلمات:
1- قربة صغيرة يحملها الراعي .
2- جمع قوداء : الناقة الطويلة ذات الرقبة الشرفاء , وهم يطلقونه على الإبل عامه .
3- الكأس : معيار كان يكال به البارود لبنادق أم فتيل .
4- أي اعطاك الله الحب لأفعالك


ودمتم

الشريفة سارة[/align]

يعطيكي العافيه على هالموضوع
بصراحه انا ما كملت قراءة الموضوع
بس انا متأكد انه بيكون موضوع تمام وراح نستفيد منه
لانه باختصار انتي اللى منزلته

يعني لو ماكانت هالغاره ماكان هالشيخ

لله دره

ولله درك يالشريفة على القصة المعبرة

وكما قيل الرجال مخابر مو مظاهر

الله الله أكبر قصة ولا اروع شكرا للشريفة سارررررررررة

بالعامية المصرية نقول (الراجل مايتعيبش)أى ان الرجل الشهم لايخضع لمقاييس الجمال او المظاهر والرجولة الحقة والشهامة وقول الحق أصبح ذلك عملة نادرة . أشكر الاستاذة الشريفة سارة على هذه القصة التى تدعو للخصال الحسنة ..وأتمنى ان يكون فى مناهجنا الدرسية مثل ذلك بدلا من قصص جحا الذى أصبح المعلم الاول لأولادنا فى المناهج الدراسية ..مع تحياتى للجميع /محمد نديم المويلحى .
معلم طبيعة وكيميا