حياك الله أخى وكيل المويلح وبأذن الله راح نبحث عنها فى معرض الكتب الذى سيقام خلال أيام فى مصر يوم 28/1/2010 م

كل الشكر والتقدير لك أخى وكيل المويلح ,, ,

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبةللقائمين على هذا الموقع
وتحية خاصةللأخ العزيز(القلعة)
بعداطلاعناعلى الوثيقة الخاصة بشيخ العميرات وددنا أن نبين لكم أن أسماء الأشراف المذكورة في الوثيقة وهم كل من الشريف عايش والشريف فهيد والشريف محسن هم من الأشراف القرون ذوي رزق وهم ابناء عمومه للشيخ الشريف حمود بن حميد بن حمد بن رزق القروني شيخ الأشراف القرون حاليآ
ولكم منا جزيل الشكر

القلعة
اشكر لك اهتمامك بتاريخ الاشراف
واعتذر عن تأخري بالرد

ومن خلال بحثي وجدت ان الشريف فهيد هو من الاشراف القرون ومن ذوي رزق

فهم اكثر الاشراف القرون مصاهرة مع ابناء عمومتنا الاشراف الوكلاء

اما الاشراف القرون ذوي زبون نسبة لجدهم الشريف زبون بن تمام والذي انا منهم فقد تديروا الى مدينة العلا في القرن العاشر
وكانت لهم رسائل مع اشراف ينبع ابناء عمومتهم من القرون والعيايشة والهجار وبعض الزيارات المتبادلة وهناك رحم ايضا

هذا من خلال الوثائق التي املكها

ولكن ولله الحمد قد جمعتنا الايام في ضباء من خلال عمل والدي في عام 1406 بابناء عمنا الاشراف الوكلاء
ليتجدد الحب والوفاء

اكرر شكري لك
وسلامي لابناء العمومة جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا شكر وتقدير للاخ العزيز والفاضل علي عبد الرحيم الوكيل الشريف (ابو محمد) على حسن الاستقبال والضيافه وهذا ليس بمستغرب لانه معقب له على اجداده رحمهم الله
اشكر الاخ (القلعة) على الاهتمام بالتاريخ

والنعم بالجميع واهل المويلح من الاشراف المشهود لهم على الكبار بالطيب والشهامه
واشكر كل من علق على هذه الوثيقه..
اما الاسماء التي وردت فهي كما اوردها الاخ ابو حسين..
ولكن لضيق وقتي الان لن استطيع التعليق ولكن لي رجعه ان شاء الله واوضح كل ما استطيعه ومن خلال الجلوس مع الكبار ومناقشته ....

تحيتي وتقديري للجميع

اخوكم ابو وليد

الله يحييك يابووليد ولا عملنا الا الواجب وانت وربعك
تتستاهلوا ذلك . وفي انتظار تعليقكم على الوثيقة
للتوثيق للاحفاد والسلام عليكم .وعلى امل اللقاء
انشالله

حياك الله يالعميري

نقدر لك هذا الاهتمام وهذا التواجد

وكما تعلم أن في قرائة مثل هذه الوثائق "توثيق" و"تثقيف"
بتاريخ المنطقة ورجالاته وإحياء لذكرهم وإبراز لدورهم وتأثيرهم



وفي إنتظارك..


تحياتي

هلا ومرحب بك يابن العم

فى أنتظار تعليقك على الوثيقة
ياليت لو نتواصل يالعميري علي الماسنجر فى أقرب فرصة

الاخ العميري في اتظار تعليقك على الوثيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا هذه الوثيقة وثيقة صلح بين الشرمان والحسنات نظير قصة الغزوة الذي بين الشرمان والحسنات وتم الصلح في المويلح وليس في سيناء في عام 1285 ميلادي وليس هجري
ثانيا هذا الاسماء معروفه قديمالها اكثر من 700 عام فمثلا بالنسبة سلامه ابن سالم الرقيق هومعقب الرققه الموجدين الان الاانه من 500 عام لايوجد من الرققه الان لافي السعودية ولامصر
من اسمهم الى سلامه ابن سالم الرقيق واكد لكم ان سلامه ابن سالم الرقيق هوجد الرققه كلهم وانظرو الان الى الرققة كم عائله فيها.
وسالو الرققه عن ذلك وعن تسلس اجدادهم وسوف تتاكدون ان التاريخ بالميلادي وليس بالهجري ولكم جزيل الشكر

أتفق معك أخي أنها فى المويلح
ولكن لا أتفق معك فى أن التاريخ الوارد ميلادي حيث أن فى ذلك التاريخ لم يكن تواجد للقبيلة كلها
أخي ولاحظ أن بالوثيقة المذكورة يوجد التاريخ فى يوم 2 صفر 1285 هـ

سؤال أخي أنت من الرقاقات العميرات

وبالرجوع إلى التاريخ الهجري المذكور بالوثيقة نجد أنه يوافق ميلادياً
يوم الأحد الموافق 24 من شهر مايو لعام 1868 م

الوثيقة فى يوم 2 صفر 1285 هجري للعلم التاريخ بالهجري لان حاكم المويلح في هذا التاريخ الشريف
السيد محمد الوكيل المويلحي وكذلك ا لشريف عايش والاشراف الاخرين كانوا على قيد الحياة في نفس التاريخ وكذلك الاسماء التي ذكرت في الوثيق
وربما تعليق ابووليد يوضح ذلك في انتظار تعليقة.
وارحب بالاخ الجوال وامل ان يدلي بما لدية من معلومات عن بقية الاسماء الوارد ذكرها في الوثيقة
واكد ان الوثيقة لم تعد في المويلح ولكن ارسلت للمويلح من شيخ العميرات المشار اليه في الوثيقة
ليخبر حاكم المويلح والشريف عايش القروني بما تم
الاتفاق عليه.
واشكر جميع المشاركين في التعليق على هذه الوثيقةلتبادل المعرفة

أخوان
هل المويلح كانت منطقة تابعة لضبا ؟
وهل هي قريبة من البدع ؟

نريد أسم الذى حصل علي هذه الوثيقة اخوان
لذكر المصدر
وشكراً

انا كنت أقصدأسم لكن خلاص نكتبها
المصدر : الأشراف الوكلاء المويلحيون
وجزاكم الله خيراً

نعم يابوحسين للامانة سواء انت اومن استعان بمعلومه او وثيقة ان يشير لمصدرها للمصداقية
ولعلمك جميع الباحثين وطلبة العلم من استعان
بوثائق من عندنا وثقة باسم (وثائق الاشراف الوكلاء
المويلحيون)ولن نتوانا في عرض ما نراه انه يخدم الاخرين مع تمنياتي للجميع بالتوفيق

1- لم يسبق في تاريخ المخطوطات العربية أن ورد تاريخ بشهر هجري مقرونا بسنة ميلادية. وكان ذكر التاريخ الميلادي بعد الهجري مسبوقا بكلمة "الموافق".
2- استعمال التاريخ الميلادي (بالأشهر والسنين الافرنجية) في الأمور الإدارية بدأ في مصر في عهد الخديو اسماعيل لأنه هو الذي أصدر فرمانا باتباع التقويم الافرنجي، أي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي، وذلك بعد حوالي ستمائة سنة من عام 1285 ميلادي.
3- العملة المذكورة في الوثيقة هي "القرش"، ولم يكن للقرش وجود في العالم العربي في سنة 1285 ميلادية ولا بعدها بمئة سنة، ولم يبدأ استعماله في جزيرة العرب الا بعد أن سكه العثمانيون وسموه بهذا الاسم .
4- أسماء الناس تتكرر على مر القرون، فاذا سمعنا عن شخص اسمه علي لا نفترض حتما انه ابن أبي طالب (رضي الله عنه).
5- الأسر قد تنقرض بسرعة شديدة لنقص الخلف من الذكور، لا بسبب بعد التاريخ. فقد انقرض مثلا نسل عبد السلام باشا المويلحي في غضون 75سنة من وفاته.