الوثيقه في 10 شعبان 1346 هجري0
من اول امير للوجه من قبل الملك عبد العزبز ال سعود رحمه الله وهو محمد بن ابراهيم بن سلطان من اهل ضرماء0 الي امير المويلح السيد احمد بن عبد الرحيم0
وبن سلطان من القاده الذي كلفوا بمهام في الشمال من قبل الملك0 وهم
1 0 عبدالله بن محمد بن عقيل
2 0محمد بن سلطان
3 0ابن مبارك
4 0ابن حلوان
وسوف نزود ساحة الوثائق بوثائق لهولا القاده 0 واسماء طوارف الملك عبد العزيز ومن كلفوا بمهام في الشمال ان شالله0

يعطيك الف عافيه

ان اسرة السلطان من القصيم ومن رياض الخبراء وان امارة رياض الخبراء
في هذه الاسرة الي الان0

اظافه جيده للموضوع ياوكيل المويلح وتعتبر هذه الوثبقه
تاريخيه لاعيان اهل الوجه وانعم واكرم بهم جميعا 0

شكرا جزيلا لك أخي وكيل المويلح

ولكن لي تعقيب على ماذكره الأخ القلعة في قوله "اول امير للوجه من قبل الملك عبد العزبز ال سعود رحمه الله وهو محمد بن ابراهيم بن سلطان من اهل رياض الخبراء في القصيم "

عفوا أخي الكريم القلعة ماأردت توضيحه هو أن أول أمير على الوجه من قبل الملك عبدالعزيز هو عبدالعزيز الشقيحي وليس محمد بن سلطان كما ذكرت آنفاً.

تحياتي

كنت اتصور ان ابن سلطان اول امير للوجه وماحولها كضباء والمويلح والقرى الشماليه
من قبل الملك عبدالعزيز رحمه الله حسب الوثيقه المرفقه 0 واذا كان عين امير قبله
فهذه معلومه جديده وامل ايضاح تاريخ التعيين 0 لان من آل الشقيحي من عين في
ضباء ايضاولكن بعد التاريخ الموضح اعلاه0 تحياتي لكم والسلام عليكم0

عفوا أخي الكريم : القلعة

تعلم أخي الكريم أن الوجه دخلت في حوزة الملك عبد العزيز عام 1344هـ, ومن خلال الروايات الشفوية من أهالي الوجه ذكروا أن أول أمير هو عبدالعزيز الشقيحي , وحالما أحصل على وثيقة تبين لي تاريخ توليه سأخبرك بها , ولكن الذي لدي الآن هو مبايعة أهالي الوجه للملك عبد العزيز ملكاً على الحجاز , وهو منشور في جريدة أم القرى بتاريخ 30/6/1344هـ نص البيعة كما هو مذكور في جريدة أم القرى:

بيعة أهالي الوجه

وقد وردت من الوجه البرقية الآتية :

مكة جلالة الملك المعظم

اجتمع عموم أهالي ومشايخ الوجه بدوها وحضرها وبايعوا جلالتكم بالملك على الحجاز وقد قبلت منهم البيعة بالنيابة عن جلالتكم ونرجو الله أن يعز بكم الاسلام والمسلمين .
عبدالعزيز الشقيحي
وورد من أهالي الوجه البرقية الآتية:

بلغنا ما اجمع عليه أهل الحجاز وعليه فقد بايعنا جلالتكم ملكا على الحجاز واننا نبايعكم على السمع والطاعة وموالاة من والى الاسلام ومعاداة من عاداه وأن تكون كلمة الله هي العليا ودينه هو الظاهر وانبنا خادمكم عبدالعزيز الشقيحي أن يرفع ذلك لجلالتكم والله على مانقول وكيل.
عموم سكان الوجه

أخي الكريم من خلال نص البيعة الذي ذكرته آنفاً يتبين لنا أن الأمير عبدالعزيز الشقيحي هو أول أمير على الوجه, ولكن لا أعلم كم مكث فيها أميراً.

شكراً جزيلاً لك

[align=center]أنشأت المحافظة عام 1344هـ وكانت تسمى قبل صدور نظام المحافظات بالإمارة ، ولقد توالى على إدارة المحافظة عدد كبير من المحافظين ( كان يسمى أمير ) وهم :-

1- عبدا لعزيز الشقيحي

2- محمد بن سلطان

3- حسن بن دغيتر

4- صالح ابن دخيل

5- عبدا لرحمن المبارك

6- منصور الشقحاء

7- علي المبارك

8- احمد اليحيى

9-الأمير ناصر السديري

10-الأمير مساعد بن نايف السديري

ومن ثم أصبح المسمى محافظ حسب نظام المحافظات

11- المحافظ عبدا لعزيز عبدا لرحمن الطرباق

12-المحافظ محمد بن عبدا لله الرقيب التميمي (محافظ محافظة املج )

13- المحافظ عمار بن عبدا لرحمن الحقباني ( محافظ محافظة الوجه حالياً)

منقول من موقع محافظة الوجه
http://alwajh.org/wjh/modules.php?na...=article&sid=2[/align]

[align=right]من خلال كتيب "محافظة الوجه بين الماضي والحاضر "
من أعداد إبراهيم بن خليل الشريف
مدير متوسطة الشيخ عبدالعزيز بن باز
وهو كتيب جميل للغاية يحوي بين دفتيه معلومات هائلة وقيمة عن مدينة الوجه ورد في الكتيب
1- عبدالعزيز الشقيحي 1344هـ-1346 هـ
2- محمد بن سلطان 1346-1348هـ
3- صالح الدخيل الناصر 1348- 1351هـ
4- منصور الشقحاء 1351 -1553 هـ
5- علي بن مبارك 1353- 1355هـ
6- عبدالرحمن بن مبارك 1355-1364هـ
7- احمد اليحيى 1364-1-6-1367هـ
8- ناصر بن عبدالله السديري 1-6-1367الى 1-7-1409
9- محمد بن علي الفقي 1-7-1409الى 1-2-1410
10- مساعد بن نايف السديري 1-2-1410 -30-2-1414
11- عبدالعزيز بن عبدالرحمن الطرباق 1-3-1414الى30-6-1419
12- محمد بن عبدالله الرقيب 1-7-1419الى 15-10-1426
13- عمار بن عبدالرحمن الحقباني 15-10-1426 حتى الآن

أعتقد أخي ابو فالح انه هناك تباين بسيط بين القائمتين في الأولى لم يذكر محمد بن علي الفقي وفي القائمة هذه لم يذكر حسن دغيتر ، والله أعلم
تحياتي للجميع

[/align]

أشكرك وكيل المويلح, وبدورنا نشكر الأستاذ ابراهيم على كتابه

ولكن لي تعقيب على ماذكر , فقد أسقط الأستاذ ابراهيم ذكر الأمير

حسن بن دغيتر , فمن خلال الوثيقة التي بحوزتي ,فهي موجهه للأمير حسن بن دغيتر

بتاريخ 12 رجب 1347هـ , هذا ما أردت ايضاحه . وبحسب معرفتي أن الأمير علي بن مبارك جاء بعده

الأمير أحمد اليحيا, هكذا كتبت (اليحيا ) من خلال اطلاعي على الوثائق.

تحياتي,,,

لدينا وثيقه مؤرخه في 24 ذو الحجه لعام 1345هجري موجه للمويلح بتوقيع وكيل امير
الوجه عبدالله بن ابراهيم بن سلطان وكان في ذلك الوقت امير الوجه اخيه محمدبن سلطان
للمعلوميه0 واشكر المشاركين لاثراء الموضوع والسلام عليكم0

اولا اقدم شكري للقلعة على هذا الموضوع

وكذلك اشكر الباحثة على التعقيب

وفعلا ما ذكرته الباحثة هو ما كنت سأذكره

وتعقيبي هنا سوف يكون حول ما ذكره الاستاذ ابراهيم في الكتيب الذي اصدره
فصحيح ما ذكرته الباحثة حيث ان القائمة التي ذكرت من قبل الاستاذ ابراهيم سقط منها اسم ( الأمير حسن بن دغيتر ) وهو الثالث بالترتيب بعد محمد السلطان

وايضاً هذه القائمة المذكورة بالاعلى للاستاذ ابراهيم ورد بها اسم ( محمد علي الفقي) والاستاذ محمد لم يتقلد هذا منصب بشكل رسمي ولكن تقلده بالانابة حتى يوضع من يقوم بهذا المنصب وللعلم فقد كان منصبه في ذلك الوقت وكيلاً بالانابة ايضاً لذلك سوف يكون الترتيب الصحيح لمن تولى هذا المنصب :-

1- عبدا لعزيز الشقيحي
2- محمد بن سلطان
3- حسن بن دغيتر
4- صالح ابن دخيل
5- عبدا لرحمن المبارك
6- منصور الشقحاء
7- علي المبارك
8- احمد اليحيى
9-الأمير ناصر السديري
10-الأمير مساعد بن نايف السديري

ومن ثم أصبح المسمى محافظ حسب نظام المحافظات

11- المحافظ عبدا لعزيز عبدا لرحمن الطرباق
12-المحافظ محمد بن عبدا لله الرقيب التميمي (محافظ محافظة املج )
13- المحافظ عمار بن عبدا لرحمن الحقباني ( محافظ محافظة الوجه حالياً)

وشكرا مرة اخرى للقلعة وكذلك للباحثة على هذا الاثراء

[align=right]وثائق تنشر لأول مرة
سيرة القائد العام للهجانة في عهد الملك عبد العزيز: محمد بن سلطان

صورة نادرة للقائد محمد بن سلطان في وسط الصورة وبجواره ابنه ابراهيم السفير السابق في الأردن


أحمد بن عبد الرحمن السلطان
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، وقدوة المجاهدين المصلحين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فإيماناً بأهمية أحياء تراث الأمة وحفظه من الضياع والاندثار، ولحاجة الجيل لاستلهام القدوة الحسنة من آبائه وأجداده؛ خاصة من سار منهم على منهج النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح رضوان الله عليهم، وهذا منهج شرعي فقد قال تعالى: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً". فقد ارتأيت أن أقدم نبذة موجزة عن سيرة علم من أعلام رجال االملك عبدالعزيز "طيب الله ثراه"؛ والذين أفنوا أعمارهم في خدمة دينهم ووطنهم في فترة تأسيس المملكة العربية السعودية وهي فترة مرت بكثير من الفتن والمواقف العصيبة. لقد كان "رحمه الله" من الرجال الذين توسم فيهم الملك عبد العزيز "طيب الله ثراه"،شجاعة الفرسان، وحكمة القواد، وإخلاص الأخوان؛ فأشركه في جميع حروب التوحيد التي خاضها، ونصبه قائداً عاماً للهجانة في المملكة، وقلده إمارة كثير من المدن التي فتحها، وأشركه في الرأي والمشورة، وجعله من المقربين الذين يثق بهم في حل أصعب المشاكل.
ترجمته هو محمد بن إبراهيم بن سلطان بن محمد بن علي بن حسن بن سلطان آل ذباح. ولد في مدينة ضرماء في مستهل القرن الرابع عشر الهجري تقريباً. وكانت أسرته "آل سلطان" من الأسر المرموقة في ضرماء، فقد تولى جده علي بن سلطان إمارتها كما تشير الوثيقة التالية.

الجدير ذكره أن سنة حسين بيه المذكورة هي سنة 1236ه والتي قدم فيها حسين بيك مع عساكر الترك إلى نجد. وقد ذكر الشيخ عبدالرحمن بن قاسم أن علي بن سلطان كان قبل ذلك أميراً لضرماء في عهد الإمام محمد بن سعود "رحمه الله" وذلك في الدرر السنية "المجلد السادس عشر". وتشير المصادر التاريخية إلى أن آل ذباح كانوا من رؤساء العناقر وكانوا أمراء بلدة مرات في منطقة الوشم، فقد تقلد إمارتها مانع آل ذباح من سنة 1121ه وحتى 1124ه، وفي سنة 1136ه حاول سلطان آل ذباح - الجد الجامع لأسرة آل سلطان - استرجاع الإمارة ولكنه قتل هو ومجموعة من أقاربه. وما أن قامت الدعوة السلفية بقيادة الإمامين المجددين، محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهاب حتى انضموا تحت لوائها، فقد نص المؤرخ حسين بن غنام في تاريخه على تحالف إبراهيم بن سلطان آل ذباح مع آل صقر السييارة في نصرة الإمامين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود؛ وذلك في أحداث عام 1164ه في ضرماء؛ مما يعد أكبر دليل على ولائهم المطلق لتلك الدولة التي قامت بنصرة التوحيد. وأما أبو المُترجم له "إبراهيم" وجده الأدنى "سلطان" فقد كانا من وجهاء وأعيان مدينة ضرماء. وهذا خطاب من طلال بن رشيد في أول سنة من توليه إمارة حائل عام 1263ه يذكر فيه الجد الأدنى "سلطان."

وليس بمستغرب على من كانت هذه سيرة آبائه وأجداده أن يحذو حذوهم ويترسم خطاهم؛ فقد قال الشاعر:

لسنا وإن أحسابنا كرمت

يوماً على الأحساب نتكل

نبني مثل ما كانت أوائلنا

تبني ونفعل مثل ما فعلوا

وقد صحح الملك عبد العزيز "رحمه الله"، والذي كان بحق المعلم الأول، شطر البيت الأخير قائلاً:

نبني مثل ما كانت أوائلنا تبني

ونفعل فوق ما فعلوا

نعم، لقد كانت همة الملك عبد العزيز من العلو بمكان بحيث جعلت من الأحلام والأماني واقعاً ملموساً نعيشه الآن وننعم به. لقد تربى هذا البطل في مدرسة الملك عبد العزيز، فاستلهم منه هذه الهمة والتي جعلته يترك مسقط رأسه ويجوب البلاد شرقها وغربها، شمالها وجنوبها؛ مجاهداً وقائداً وأميراً؛ خادماً دينه ووطنه وأمته. وسنأتي على أهم تلك الأعمال التي قام بها سائلين المولى عز وجل أن يجعلها في ميزان أعماله الصالحة.

أولاً: التحاقه رسمياً في خدمة الحكومة وتأمره على كل من مرات وقرية وتربة التحق رسمياً في خدمة الحكومة في عام 1326ه، حيث عمل في الخزينة مع محمد بن شلهوب، ثم لم يلبث أن عين أميراً على بلدة مرات، ثم عين يعد ذلك أميراً على بلدة قرية في عام 1337ه وحتى آخر عام 1338ه. وعين بعدها أميرا على تربة ولم نعثر على وثائق تخص هذه الفترة إلا أنه هناك ما يدل على مشاركته في معركة تربة والتي هُزم فيها الأشراف شر هزيمة من قبل جيش الملك عبد العزيز. وهذه شهادة من شلهوب على تاريخ التحاقه في خدمة الحكومة.

ثانياً: التحاقه بالحرس الخاص لجلالة الملك ومشاركته في توحيد الحجاز

وفي 1340/1/12ه تولى شؤون التجهيزات، بعد التحاقه رسمياً في الحرس الخاص لجلالة الملك، ثم أسندت إليه مهمة تحصيل الزكاة من القبائل. وفي عام 1342ه، أمره الملك عبد العزيز بالسفر إلى جميع رؤساء العشائر لتخليص مشاكلهم. وكان الملك يحرص على حل المشاكل بالتي هي أحسن، كما هو توجيهه في الخطاب التالي:

"... وتشوف أمر حيدر وجماعته وهالمنافسة الذي حصلت بينهم وبين جماعتهم وعدم انقيادهم، المقصود تاصلهم وتحرص على إصلاح ذات البين فيما بينهم وتحقق الأمور بوجه السرعة ولا تدخر تسوية الأمور وتركيدها..."انتهى

ولكن الملك عبد العزيز، في المقابل، كان يعمد إلى الحزم حينما يستنفد الوسائل السلمية، وكان يخوله باستخدام القوة في موضعها ويتجلى هذا في التوجيه التالي:



"...إن الله جابهم دعوهم وامنعوهم لحكم الشرع وهاتوهم عينا، فإن أبوا قاتلوهم ولا تدخرون عنهم شيء...". انتهى وفي عام 1343ه توجه مع الجيوش في أطراف الحجاز إلى رابغ تنفيذاً للأوامر الملكية، وقد نصر الله تلك الجيوش المظفرة ولله الحمد والمنة، وهذا نص رد من الملك عبد العزيز على أحد خطاباته بشأن ما من الله به من النصر والتمكين :

"جناب الأخ المكرم الأفخم محمد بن صلطان سلمه الله مع السؤال عن حالكم أحوالنا بحمد الله جميلة. الخط المكرم وصل وما ذكرتم فيه من الظفر والتمكين على أعداء الدين، الحمد لله رب العالمين... وأن يوفقنا لما به الخير والصلاح. هذا ما لزم تعريفه، ومن عندنا العيال يسلمون والسلام".

ثالثاً: تعيينه أميراً لعاملة الزكاة

وفي 1345/2/7ه عُين أميراً لعاملة الزكاة. وقد أثنى عليه الملك عبد العزيز في رسالة موجهة إليه قائلاً : "من عبد العزيز ابن عبد الرحمن الفيصل إلى جناب الأخ المكرم محمد بن سلطان - سلمه الله - بعد السلام عليكم ورحمة الله



وبركاته على الدوام. مع السؤال عن حالكم لازلتم بخير وسرور، أحوالنا من كرم الله جميلة. خطكم المكرم وصل وما عرفتم كان معلوم. خصوصاً من طرف اهتمامكم لأشغالكم وحرصكم عليها ومباشرتكم الزكاة وحرصكم عليها وهذا هو الظن فيكم... مع إبلاغ سلامنا الخويا ومن عندنا سيدي الوالد الإمام والإخوان والأولاد يسلمون عليكم".

رابعاً: تقلده إمارة مدينة الوجه وإسهامه في تثبيت الأمن وإخماد الفتن بعد النصر المظفر الذي تحقق للملك عبد العزيز ورجاله في الحجاز كان لابد من تثبيت الأمن في ربوع تلك المنطقة المباركة وقمع ما بقي من مؤامرات ودسائس قام بها بعض المغرضين بإيعاز من جهات خارجية ساءها ما حصل لهذه الدولة من النصر والتمكين ورجوع الأراضي المقدسة إلى الدولة السعودية. فكان أن صدرت الأوامر الملكية بتعيينه أميراً في مدينة الوجه في عام 1345ه وحتى آخر عام 1348ه؛ قام خلالها بمراقبة تحركات حامد بن سالم بن رفادة الأعور من مشائخ قبيلة "بلى"، والذي كانت له اتصالات خارجية مع أمير شرقي الأردن عبد الله بن الحسين، القائد السابق لقوات أبيه الملك حسين في معركة تربة. وتفيدنا المصادر التي بين أيدينا أنه "رحمه الله" كان له دور في المعارك مع المنشقين من الأخوان، فقد كانت له مراسلات مع كبارهم كأمثال فيصل الدويش وسلطان بن بجاد؛ كما أنه هدد بعضهم غلاتهم-بتوجيه من الملك- بالقتال كما هو في الخطاب التالي والمؤرخ في 1347/11/17ه:





"من محمد بن صلطان إلى الأخوان فرحان بن مشهور ودهام الرفدي ومقعد الدهينة وزبار بن جعيلان وكافة إخوانهم... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ورد علينا أمر من الأمام أن نرسل لكم وندعوكم للإسلام عن الكفر، فإن كان إنكم محاذربن عن شيء من الأمور فيقدم علينا أربعة منكم تختارونهم ويرسل معهم الدويش من عنده رجاجيل للإمام يأخذون الأمان ويهرجون من رؤوسهم وإن كان ما لكم رغبة في الإسلام والمسلمين وأوطانهم وأن رغبتكم واختياركم للكفر، فنعوذ بالله من الحور بعد الكور. ويكون عندكم معلوم أن المسلمين قويين بالله وجازمين على قتالكم في أي محل يصير بحول منه وقوة. ومن طرف رجاجيلكم الذين يقبلون عندكم عليهم أمان الله من جميع ما يحاذرون من إن جاز لهم جايز وإلا يعودون. وعجلوا رد الجواب يكون معلوم والسلام". انتهى

الجدير بالذكر أن هذه الفتنة قُمعت كما قُمع سابقاتها ولله الحمد والمنة. وهذا خطاب من الملك فيصل "رحمه الله" ردا على تهنئته له بذهاب هذه الطائفة الباغية:

خامساً: تقلده القيادة العامة للهجانة ورئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعضوية مجلس الوكلاء أشار العقيد الدكتور إبراهيم العتيبي في كتابه (تنظيمات الدولة في عهد الملك عبد العزيز) وذلك عند تعريفه للهجانة، حيث قال : "... وكانت وحدات الهجانة تقوم بمهام عسكرية. فقد شاركت وحدات منها بقيادة قائدها محمد بن سلطان في الحملتين اللتين تولتا إخماد فتنة ابن رفادة عام 1351ه وثورة الأدريسي في العام نفسه. وإلى جانب المهام القتالية للهجانة فقد أوكل إليها معظم الخدمات الأمنية في الحجاز... وقد بلغ عدد أفراد الهجانة عام 1351ه اثني عشر ألف وخمسمائة فرد ومائتين وخمسين ضابطاً. وهذا الرقم يمثل أكثر من ثلث القوات العسكرية العاملة في تلك الفترة..." ثم استعرض المؤلف تاريخ تكوين الهجانة إلى أن قال "... بقيت قوات الهجانة بدون قيادة موحدة إلى أن صدر مرسوم توحيد القطاعات العسكرية عام 1349ه،




فوحدت جميع قطاعات عسكر الهجانة في المملكة تحت رئاسة قائد عام مقر قيادته في مكة المكرمة. ثم أُعيد تشكيل الهجانة من ثماني وحدات (بلكات). وعُين السيد محمد ابن إبراهيم السلطان قائداً عاماً لها في 1350/9/1ه. وتبعته مراكز الهجانة في كل من مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة والطائف والوجه والعلا وأملج وتبوك والدوادمي وضبا والمويه. وألحقت به وحدة هجانة أبها التي تشكلت عام 1352ه...". انتهى كلامه. الجدير ذكره أنه كان يتولى رئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما أنه كان عضواً في مجلس الوكلاء إضافةً إلى قيادته العامة للهجانة في المملكة وحتى عام 1353ه. - مقتبسة من الكتاب السابق - كما تبين وضع قيادة الهجانة ورئاسة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تشكيل الدولة في عام 1350ه. ومن أهم أعماله "رحمه الله" في هذه الفترة:

(أ) ترتيبه لأمور الهجانة

والخطاب التالي بتاريخ 1349/3/29ه، يُعرب فيه الملك عبد العزيز عن رضاه التام عما قام به في قيادة الهجانة، حيث يقول:

"من عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل إلى جناب المكرم محمد بن سلطان، سلمه الله... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم وصل إلينا كتابكم المؤرخ في 23ربيع1349/1ه، وما ذكرتم به كان لدينا معلوماً، خصوصاً ما ذكرتم عن ترتيبكم لعسكر الهجانة بمكة، فقد اطلعنا على ذلك. بارك الله فيكم وإنشاء الله تجتهدون على ملاحظة ذلك وتكون أمور العسكرية على الدوام طبق رغبتنا وكما تقتضيه المصلحة. وما ذكرتم بخصوص توجهكم إلى المدينة لقصد تفقد العسكر هناك فلا بأس بذلك، ومتى ما وصلتوا المدينة وتحققتم عن موجود العسكر وحقيقته وما يجب نحو ذلك تخبروننا، وبعده نخبركم بما يلزم يكون معلوماً". .

المصدر جريدة الرياض [/align]

ماشاء الله تبارك الله
نشكركم على هذه المعلومات التاريخية العظيمة .
بارك الله بكم .
شكراً جزيلاً .

وكيل المويلح توجد بعض المعلومات تذكر غير صحيحة

وهذه نسخة من الوثيقة


http://www.4shared.com/file/58522153...7e6/_____.html


الباحثة كلامك صحيح ويوجد وثائق كثيره تثبت ذلك


مع تحيات هاوي تاريخ

التوقيع ابن البلد