--------------------------------------------------------------------------------

بني عقبه بطن من جذام من القحطانيه
قال الحمداني: وهم بني عقبه بن مجربه بن حرام , قال وفي العبر
ديارهم من الكرك الي برية الحجاز, وعليهم درك الطريق مابين مصر والمدينه النبويه
الي حدود غزه منبلاد الشام
وقال في مالك الابصار: وعليهم درك حجيج مصر من العقبه الي داما

(1) قال القلقشندي البطن السادس من جذام بني عقبه
وهم بنو عقبه بنحرام بن جذام وديارهم من الشوبك
الي حسمي الي تبوك الي تيماء ثم الحريداء

(2) عقبه بن مخرمه : بطن من جذام من القحطانيه
وهم بنو عقبه بن مخرمه بن حرام, كانت ديارهم من الكرك الي الازلم من برية الحجاز
وعليهم درك الطريق مابين مصر والمدينه النبويه الي حدود غزه من بلاد الشام

القضاء
قاضي القلطه : ويوجد قاضي واحدفي عشائر الحويطات هو(بن جازي)
قضاة المناهي:
1-منقع الدم ,اوقاضي الرقاب
2-قاضي العرض ويسميه الحويطات (العقبي)
3-مبيض الوجوه: ويسميه الحويطات >المنشد<وينضر في قضايا الوجه عامه

قضاة الحقوق الاخري وهي التي تخرج عن اختصاص القضاة المذكورين اعلاه
قضاة التمهيد وهم لتعيين القاضي المختصوتتفرع الي نوعين
1-قضاة بيت الخط
2-قضاة المفارشه

وقد اشتهر قضاة عشيرة بني عقبه بحل قضايا العرض وما اكثر الروايات عنهم
واشهر قضاة العرض في هذه العشيره( ابو دحيدح)
قاضي العرض ويسمي قاضي المقلدات كما يسمونه العقبي
وينضر في قضايا العرض والاعتداء علي حرمة المنازل ويسمي القاضي هنا بالعقبي
نسبة الي بني عقبه لان قضاة العرض المشهورين قديما كانو من بني عقبه
ويخاطبه الطرفان علي اعتبار انه والد النساء بقولهم(يابوهن)


وبنو عقبه وهم من جذام ينسبون الي عقبه بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد
بن الطبيب بن قرط بن حفيده بن عمرو بن صليع بن عبيد بن كعب بن سعد بن ابامه
بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام
والي هذا الفخذ يرجع كل عقبي ببلاد الشام




المراجع:
1-نهاية الارب في معرفة انساب العرب للقلقشندي
2-معجم قبائل العرب القديمه ةالحديثه

من أشهر قضاة بني عقبة ( عرف العرب قديما )
الشيخ عبدالله بن حمد أبو دحيدح يرحمه الله
القاضي عبدرب النبي رفيع الجبوري يرحمه الله
القاضي محمد بن موسى أبو دحيدح يرحمه الله
القاضي سعد بن عبيد الجبوري يرحمه الله
القاضي سليمان بن جبر الجبوري يرحمه الله


عشائر بني عقبة :
الزبون ( الصقور -المناصرة -الخشيمات -العبيدات-الوقيلات-النفشة)
الحراملة (الدحادحة-الجبلات-القرشة )
الحمودات( الجبور)
الصبيحات
اللحيان
وهؤلاء أبناء الشيخ علي بن نجدي شيخ المسالمة قال الجزيري في درر المنظمه والمتوفي سنة 980( أما المسالمة فهم أصحاب درك البحر ولهم من البر جانب البحر وبدناتهم كثيرة وحد دركهم من جزيرة عينونة المتصلة بالبحر الى ما جاور قبر الشيخ مرزوق الكفافي والى القرب من حدرة دامة , آ خر درك بني عقبة ومصطلحهم الذي توافق عليه أبائهم وأسلافهم من القديم وتوارثه الخلف عن السلف في درك البحر وما ينصلح به من المراكب فينقسمون في الدرك أثلاثا في كل ثلث سنة يستولي ذلك الثلث على مايكون في تلك السنةالمتعلقه بالكسر ان كان أو عدمه لا يتعدى هذا الحد قوم على رفاقهم من ثلث أخر ....وقال : فالثلث الأول لطائفة من المسالمة تدعى الهشايمة ..ويشاركهم طائفة النجادة منهم نجدي بن أبي بكر بن نجدي وغدير بن علي بن نجدي وأبو بكر ومن معهم من النجادة...
والثلث الثاني لطائفة تدعى المقارنة .....والثلث الثالث لطائفة تدعى القيايضة...
وقد ذكر الجزيري أن طائفة المسالمة تجمع بدنات كثيرة ( النجادة منهم نجدي بن أبي بكر وغدير وأبو بكر ورفقهم
الكثايرة - الجمامزة - الشعيبات - السريحات - السعد- البحيرات- العوضات - السمرات- المراشدة - العضيلات - الحسنات )
قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو ) أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة )
وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبني عقبة البركات خمسة أحمال)
اذن بنوعقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك يحميه ويأخذ الأجرة جزاء ما يفعله.

لقد بدأ يضعف نفوذ بني عقبة بخروج عشائرها من ديرتها في شمال الحجاز الى ديار أخرى ولم يتبقى الاالمسالمة حافظوا على اسم العقبي وتقرق المسالمة بعد حربهم مع العمرو اللذين رحلوا للكرك وقد ذكر الرحالةأوغست فالين (يروي بنو عقبة أنهم كانوا في الماضي البعيد قبيلة كبيرة ذات نفوذ تملك الاراضي الممتدة من شاما الى داما _ شاما تعني الصحراء السورية وداما تشير الى واد مايزال يحمل اسمها بين ضبا واسطبل عنتر يقولون أن القبيلة انقسمت في صدر الاسلام قسمين كبيرين مسالمة وبني عمرو وجدهما واحد اسمه معروف وبسبب خلافات عائلية بين شيخ بني عمرو وزوجته( عييفة) شقيقة علي بن النجدي زعيم البطن الأخر نشبت نزاعات انتهت بأن المسالمة طردت العمرو من ضواحي المويلح......) صور من شمالي جزيرة العرب....
وقد رحل الشيخ علي بن نجدي هو وذويه بعد انقسام المسالمة أنفسهم وتفرقهم الى فلسطين حيث حالف الوحيدي واختلف معه بعد مدة زمنية قصيرة ونزل عند التياها وصاهرهم وقد رجع بعض أبنائه الى شمال الحجاز وسكنوا المويلح ومقنا حيث من أملاكهم أودية مقنا والمويلح والديسة وقراقر , وقد ظل بعض أبناء الشيخ علي بن نجدي ضمن التياها وهم القرشة والصبيحات والوقيلات ورحل البعض الى الاردن بعض القرشة والوقيلات ابان الاحتلال الصهيوني لفلسطين حيث سكن بني عقبة أول الأمر الزحيلقية ببئر السبع و ثم رحلوا الى العراقيب وعام 1951 م
رحلوا في منطقة النقب والسكن في حورة وللآن بها منذ 53 سنة مطالبين بعوددتهم الى ديارهم العراقيب والزحيلقبة
ومن عشائرهم ( القرشة والفوازين والصبيحات والوقيلات والزبون ) وشيخهم ( ماجد بن أحمد بن ابراهيم قريش )
ويوجد في الاردن بمحافظة مادبا والزرقاء وحي الشلال بالعقبة وقرية حيفا بالكرك مجاورين لقرى الخرشة والعمرو.
أما العشائر الاخرى التي رجعت الى ديارها الأصلية ( اللحيان - العبيدات -الجبور- الخشيمات -الدحادحة ) في قريتي مقنا والمويلح , وبعد حقبة زمنية انتقل بعض عشائر بني عقبة الى الديار المصرية أيام الملكية منذ مائة سنة وقطنوا بلبيس الشرقية التي تعتبر قديما من أملاك جذام وهم ( النفشة - الحمودات -الجبلات ) ويوجد تجمع لهم بالقناطر الخيرية والمطرية وجسر العرب وغيرها .
هذا ما يتعلق بأبناء علي بن نجدي شيخ المسالمة

هذا مايتعلق ببني عقبة وسنزودكم بالمعلومات والصور لشيوخنا انشالله
محبكم وأخوكم العقبي...