بعد إضافة ابو محمد ما لنا اضافه ..
والله يالبير الشمالي سواء كاميرتك أوالكاميرا اللي تختارها لغيرك كلها غرام .. ذوق من يومك 
..
ونا ودي اتعلق بشبك ابوساره ههههههههه
والله يابو ساره انت هناك وكلك هنا ..
زين اللي ما نسيت الشبوك هههه
الهيئة السياحية اعتقد انها تصطدم
بعاملين مهمين تجعل منها عديمه الرائحه واللون والطعم "التاريخي" فصبت اهتمامها على مباني بعد ما صارت "خرابات" صحت وحطت شبوكها .. واهملت تماما الاثار اللي عليها الكلام !
العاملين .. هما
"النظام السياسي"
والعامل الاخر "المذهب الديني" ..
في الأول .. كثفت جهودها على ماتسميه اثار من ثمانين سنه .. فيما ان القلاع التاريخيه قبل الثلاثمئة عام كانت للدوله العثمانيه .. ولا يريدون ان تنفي "الاثار" الروايات السياسيه "المراد" قولها ! او هناك وجهات نظر .. وأيا ماكانت هذه الوجهات والاتجاهات فإنها تطمس حقبه تاريخيه هامه .
واتضحت الصوره ان شاء الله ..
العامل الاخر "المذهب الديني" قديكون هناك قيود شرعيه تمنع عدم احياء اثار تعذيب الاقوام من جهة .. ومن جهه أخرى الخوف من "الغلو" في الآثار ..
لكن على كل حال هناك اثار من ذهب لدينا
اهمها اعتقد خط "سير الهجره النبوية" من مكه الى المدينه ..والعوده الى مكه ! وهل هناك في الدنيا أهم من هذا المعلم الذي نقل الدنيا من الظلمات الى النور ؟؟
هنا سياحه قد تكون مقصد لكل المسلمين ..
لكن لا يوجد من يحييها لسبب او لأخر لانعلمه.
ايضا بتوسع اكبر خط سيره صلى الله عليه وسلم في رحلة الشتاء والصيف وخطوط سير الفتوحات ..
العجيب نحن اهل هذه الحضاره كسعوديين ولا نعرف تحديدا خط سير الهجر الا اللهم انها من مكه الى المدينه .. فيما لو سألته عن النادي الملكي تتفاجئ يقولك موقعه في اسبانيا !
انا لا أدري عن "الضوابط الشرعيه" في عدم الاهتمام بها لكن ايضا لا ادري ما العله فيما لو اهتمو بها .. لسبب بسيط انها غير موجوده في مناهجنا الا اشاره "طلع البدر علينا" ..
اما لو عدنا بالتاريخ الى العمق فدائما نقرأ في سورة الفجر قوله تعالى "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10)"
هنا تسلسل وترتيب قرآني للحضارات .. عاد .. ثمود .. فرعون ..
لا نعرف منها الا الحضاره الفرعونية..
قد يكون هناك مسبب "ديني" لكن العله ليست هنا ..
العله في الانبهار عندما يكون هناك حديثا عن الحضارات وكأن ارضنا لم تحتضن اقدمها .. ولا أفضلها !..
اترك الاثار العينيه ونشوف الاثار الفكريه قد نجد السبب في عدم وضع "الشبوك" على المعظم"
كل سنه يحتفلو ويحيو "سوق بيع العبيد" !
اليست "عكاظ" ساحة تداول العبيد في وقتها؟؟
والعجيب انهم جعلو منها حركه ثقافيه وتركو منفوحه "للعبيد" !
في حين ان المنطق " اقل تقدير منطقي أنا " ان الملتقى يكون .:
ملتقى "منفوحه" الادبي .. ولما لا ؟
اليست مسقط رأس "أعشى قيس" والاعشى بذاته ملتقى ادبي ..
على مستوانا كمنطقه لماذا لايكون "بئر بن هرماس" ملتقى أدبي !.. أليس "كثير عزه" موروث ادبي له جماله في عزه ؟
لماذا لا تتبنى هيئة السياحه تدوير الملتقيات الثقافيه على المواقع التي لها عبق تاريخ وإرث أدبي ؟ وسنعرف مدى الأثر الذي تعكسه على المجتمع ككل ..
يعني بدل ما يحك راسه وهو يتطرا ابن مهيد وابن عدوان خلوهم يعرفون هم جالسين الان بمكان من ؟
خله يعرف ان هالارض وطأتها رجل خير الانام صلى الله عليه وسلم ..
خله يعرف ان ثمود قبل فرعون !
خله يعرف ان الادب ما يتوقف عند ابن العربي وابن حلاج ويفكونا من عقد عبده خال !
الان كيف نبغاهم يتذكروا يحطو "شبك" على المعظم والعشرات من التحف المعماريه في بناء القلاع التى اصبحت "كأن لم تكن" بسبب اهمال او جهل او خوف وهم اصلا فاقدين الذاكره ! حدودهم مية عام زادت او نقصت بشويه !
عموما نكتب على المعظم انشئت عام 1421 مثلا وتلقاهم خلوها تلق .. عنده نعرف ليش ما حطو اشبوكها !
يمكن يحطو الشبك اذا طاحت اسوارها مثلها مثل بقية القلاع ؟!
يله خرجنا عن الموضوع ..
رجعوني للشبك هههه