1. جمال بناء القلعة من التصميم وقوة التنفيذ (عمرها حوالي 400 سنة ولم تسقط -ما شاء الله)
2. تاريخها العجيب من الملك المعظم الى سلاطين المماليك الى سلاطين العثمانيين وكل منهم ترك أثره, ثم مادونه الرحالة حول هذه القلعة
3. وجود البركة العظيمة التي تعد اكبر البرك في درب الحج (عمرها817 سنة)
4. جمال المنطقة المحيطة بها ووقوعها في قلب المفازة الكبرى فصارالمعظم كأنه جزيرة وسط البحر يحلم بها الحجيج

سنة 611 هـ هجري وفيها: حج الملك المعظم ابن العادل ركب من الكرك على الهجن في حادي عشر ذي القعدة ومعه ابن موسك مملوك أبيه وعز الدين أستاذ داره وخلق، فسار على طريق تبوك والعلا. وبنى البركة المنسوبة إليه، ومصانع أخر.

تجديد بركة المعظم في عهد المماليك سنة 767هـ
ذكر الدكتور علي غبان في كتابه الأثار الاسلامية في شمال غرب المملكة أنه رأى مسلتين بالقرب من البركة عليهما نقش عربي وقد اختفت هذه المسلات في وقتنا ولا يُعلم من (اخذها)

الجانب الأول:

لعمار الحرمين..بسم الله الرحمن الرحيم..جدد هذا المكان المبارك في أيام مولانا المقر الأشرف العالي المولي الأميري الكريمي السيفي الاتابكي نظام الملك

الجانب الثاني:

الشريف وأتابك العساكر المنصورة الاسلامية يلبغا الملكي الاشرفي أعز الله انصاره

الجانب الثالث من المسلة:
وكان العمل فيه من ماله ابتغاء لوجه الله تعالى بتاريخ نهار الحد(الخير) سابع من شهر ربيع الاخر سنة سبع وستين وسبعمئة كتبه محمد ابن العباس الكركي

وفي مسلة مجاورة جاء فيها انه من عمل المعلم ابوبكر بن عيسى بن عبدالله وأحمد ابن محمد عمرو الصفد(؟) النحاس

تحديث

رأيت المسلتين محفوظتين في المتحف الوطني وأخذت هذه الصور لهما

من مآسي حجاج بيت الله سنة 937 هجري

وفيها اعترض امير العرب ملحم للحجاج في منزلة ذات حج ورام أخذه فلم يمكنه, ففر الى تبوك وقطع النخيل ووضعه بالبركة ثم فر الى الاخضر ووضع بالبركة الحنظل المدقوق, ثم فر الى بركة المعظم فملأها فطايس..وصار بين العرب والحاج مقتلة عظيمة , لكن الحاج ترجح على العرب غير ان المشاة هلكت من العطش.(بن طولون)

ياذا المعظم ان فيك لقسوةٌ

فلأي معنى قد سميت معظما؟

إن المعظم من يغيث وفوده

وأراك أفنيت الأنام من الظما

وهي قلعة جكمة البناء مبنية بالحجر المنحوت الأصفر المائل للحمرة بحيث يشبه الحجر الشميسي وهي احجار يبني بها أهل مكة دورهم سائر بنائها من ذلك الحجر ,وهي (القلعة) مشتملة على خمس أوض سفلية ومثلها فوقها أو أزيد وفي كل أيوان محكم العقد بالحجارة , وللطبقة الثانية درجة من الحجر المنحوت ودرجة اخرى توصل الى علو الطبقة الثانية. بحيث ان من صعد ذلك رأى الوادي جميعه ومحط الحاج وأحاط بما هنالك.

وكان الخياري شاهداً على مأساة القلعة الجميلة التي لم ينض على بنائها 50 سنة فقال:

ولم يكن لباب القلعة ولا للأوض أبواب للغلق وأظنها كانت فأزيلت .وعلى الباب حجران مكتوبان في أحدهما (لا إله إلا الله) وفي الآخر أبيات بالتركية يقال انها تاريخ البناء وعى جانبي الكتفين صورة أسد من نفس الحجارة …الى ان ذكر انه لا ماء في تلك القلعة وما حولها : وبجانب القلعة بركة مربعة منسقة النواحي والأطراف , لم تر عيني قبلها في الكبر مثلها , وربما يبلغ طولها وعرضها مئة ذراع بذراع العمل تخميناً وحدساً. وهي مبنية بالحجر من جنس مابنيت به القلعة من لونه وكونه منحوتاً وهي في الأرض بحيث اذا سال الوادي امتلأت فانتفع بها الحاج , والى جانبها علمان مرتفعان نحو سبعة أذرع مربعان مبنيان بالحجارة بأعلاهما كوة تشبه المشكاة لكونها غير نافذة ليهتدي بها المارون لذلك المورد.

وقد تمكن البدو من الدخول الى القلعة 1035هـ بعد استشهاد كل حراسها وحملوا كل مابها وبقيت على حالتها تلك منذ ذلك التاريخ …محيطها اربعمئة خطوة …كان يجب وضع جنود في هذه القلعة لتامين سبل الحياة في هذه المنطقة لان الذين سياتون الى هذه المنطقة مالم يجدوا بها ماء فانهم لم يجدوا له اثر في شق العجوز ..هناك بركة بجوار هذه القلعة وقد قام الملعون بن راشد بغلقها في السنة الماضية واطلق النيران على الحجاج ولم يحظ الحجاج بالماء لدرجة ان هلك وتيبس مئات الحجاج وكانوا يرقدون كانهم من الطين الصلصال الجاف…لذا فان المحافظة على هذه القلعة وتعميرها يعد من الفروض الواجبة …بقينا هنا ساعة وبعدها غصنا ثانية في بحر الرمال الانهائي وسرنا به 18 ساعة

ثم مر من هنا المكناسي(1201هـ-1787م ) ولم ينزل الركب بالمعظم كالعادة لأنه لم يكن فيها ماء فمروا بقلعتها عصراً ولم يقفوا خشية العطش وتمادوا يسيرون بقية النهار والليل كله حتى نزلوا بعد طلوع الشمس بساعة على الدار الحمراء.