بسم الله الرحمن الرحيم

نشرت هذا البحث في مجلة الإبل العربية في أعدادها الأولى من عام 1426 هـ


إبل بني ثمود

الإبل : هذه المخلوقات العجيبة التي قد حلت في حياة الإنسان بصفة عامة ما لم يحله حيوان آخر ؛
ثم أنها حلت في حياة الإنسان العربي وفي نفسه ما لم تحله في حياة أحد غيره ؛ لها من الأخبار ما لَطُف وظَرُف وربما كان من أخبارها ما دخل في العجائب التي قد لا تكاد تصدق . فمن ذلك ما ورد من أخبار في أُلفها لصاحبها وحبها لأوطانها وذكاءها وقوة ذاكرتها ومن قوة تحملها وشدة صبرها وسرعة النجائب منها . فمن الثابت لدى العرب في هذا الشأن قديماً وحديثاً أن أسرع نجاب الإبل تسبق أسرع نجاب الخيل . وقد أحبها العرب حباً لا يضاهيه حب . وتفاخروا على بعضهم بأعدادها وبألوانها وحسن صورها واسموا بناتهم بها فمن هذا اسم هند وهي المائة من الإبل واسم ليلى وهي الثلاثمائة منها بل أنهم قد شبهوا الجميلة من النساء بها ؛ ورغم وفرة وغزارة ما في المصادر من عجيب أخبارها وشدة تعلق العرب بها قديماً وحديثاً إلا أن ما وجدته لها في الآثار الغابرة يفوق ذلك كله ، ومن ذلك ما دونوه في نقوشهم من مدح وتمجيد للإبل وما صوروه لنا من صور بديعة عجيبة وقد فندوا بذلك أنواعها وأنواع فحولها أثناء هياجها . وميزات تلك الفحول ومن النادر من ذلك ما رأيته في صورة فحل على صخرة تقدر مساحة تلك الصورة بحوالي خمسة أمتار في حوالي سبعة أمتار وهي من أروع ما يكون من الفن والدقة والإتقان وقد أحيطت تلك الصورة بكتابات ثمودية ولغة عربية قديمة كلها تمجد الإبل وتفضلها على ما عداها من المال ، وتلك الصورة وتلك الكتابات ليست الوحيدة بل أن منها المئات التي تنتشر في مراعي منطقة الجوف ومنطقة تبوك إلا أن ما دعاني لذكر صورة ذلك الفحل هو ما تحمله من فن مع كبر مساحتها .
ومن شدة إكرام الثموديين لإبلهم أن جعلوا تواديها من الأحجار الكريمة النفيسة وهذا لا يدل على إكرامهم لها وحسب بل يدل على عظم منزلتها في نفوسهم فمن الثابت أن تلك الأحجار لا يتحلى بها من الناس إلا من بلغ عيشه الثراء والترف أما هُم فقد حلو إبلهم بها أيضاً وهي من حجارة خضر وزرق صافية تسحر الناظرين هذا عدا ما كانوا يقلدونها به من الخرز والودع وما يضعونه عليها من فاخر المنسوجات والأقمشة كقطع للتزيينها ، ولقد قال أعرابي : والله ما رفعت عليهن العصا قط ، يعني إبله . فقال آخر والله ما رفعت يدي عليهن قط ، وهذا لشدة استجابة الإبل لكلمات صاحبها وإيماءاته في طبعها وتطبيعها حتى أنه قيل أن الإبل تعرف ما في نفس صاحبها ويعرف ما في نفوسها . لقد رأيت بنفسي من الآثار التي بقيت لبني ثمود بعض تلك الحجارة الكريمة التي صنعوا منها توادياً وأصرة والتودية كما وصِفَتْ في المصادر اللغوية . هي كما رأيناها فقد أدركناها وهي قطعة من الخشب العريض الرقيق نسبياً أي على شكل مستطيل تكون بطول من ثمانية سنتيمتر إلى عشرة سنتيمتر وتكون بعرض سنتيمتر إلى أثنين سنتيمتر وبسمك من أثنين إلى ثلاثة مليمتر وهي بهذه المقاسات تكون مريحة للضرع . لأن الغرض من التودية والصرار واحد حيث يصر بهما ضرع الناقة لكي لا يرضعها حوارها ،
قال ابن منظور : .... الأزهري : وأما التوادي فواحدتها تودية ، وهي الخشبات التي تشد على أخلاف الناقة إذا صرَّت لئلا يرضعها الفصيل ...
وقال في رسم صرر : ... والصرار : الخيط الذي تشد به التوادي على أطراف الناقة وتُذَّيَرُ ...... لئلا يؤثر الصرار فيها
ومهما تحدثنا عن الإبل ، عن ميزاتها وعن أنواعها وعن أهميتها وعن منافعها فإننا لن نحصي من ذلك إلا القليل ولو اجتهدنا وعلى ذكر هذا الجانب فمن خبر لذي الإصبع العدواني وهو رجل عاش قبل الإسلام أنه بعد زواجه لبناته الأربعة بوقت اجتمعن إليه فقال للكبرى : يا بنيه مالكم ؟ فقالت : الإبل قال: فكيف تجدونها . ؟ قالت : خير مال . نأكل لحومها مزعا ونشرب ألبانها جرعا وتحملنا وضعيفنا معا . قال : فكيف تجدين زوجك ؟ . قالت : خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة . قال : مال عميم وزوج كريم . ومما سمعناه من أقوال المتأخرين فيها قولهم : ديدها صميل وظهرها مقيل . وقولهم : البل ، تنزلك الفيض وتبعد عن الغيظ . وغير ذلك من الحكم والأمثال التي توصي باقتناء الإبل والحفاظ عليها واتخاذها مالاً .

أخوكم / أبو عمرو


المراجع :
1 – لسان العرب .
2 – الأغاني .
3 – كتاب الحيوان للجاحظ .


شكل التودية
آخر تعديل سليم دهيم يوم 14-03-2006 في 11:17

....................

[align=center]لله درك يابوعمرو
على تلك المعلومات الرائعة
على تلك الدرر
ألإبل معجزةمن معجزات الله سبحانة وتعالى
{أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }الغاشية17
أخي النقش المذكور في البحث وين موجود بالضبط أتمنى ان
كان متوفر لديك صورة له تزودنا بها

شكراً جزيلا [/align]

استاذى الفاضل

ابو عمرو

لا اخفيك علم بأنى محتاج جدآ الى مثل هذه المعلومات لكى نستفيد

نقدر ابحاثك حيث مردودها ومنفعتها لنا

والسؤال : هل للموضوع بقيه ؟؟؟

وياليت صوره من النقش المذكور

وبالتوفيق لك بحياتك العمليه

ولا زالت إلى اليوم .. يابو عمرو

الإبل .. تكتسب وتحتفظ بقيمتها التاريخية ..
وتحتفظ بدورها البطولي في ميادين العز والشرف .. ولا يزال هناك من يقدر ويعرف قيمتها ..

والملاحظ حقيقةً هو أن هناك تواصل ومحبة يعجب لها الإنسان بين الحلال وراعي الحـــــــلال
والإبل على وجه الخصوص .. قد تصل بصاحبها إلى هجر أو اهمال اموره وإلتزاماته الحياتية
في سبيلها .. والشواهد كثيرة ومشاهدة .. حتى عندما يتكلم عنها تشعر بحالة العشق في كلامه ومدى إرتابطه الوثيق بها ..


بحث يحوي معلومات قيمة .. اتحفتنا به .. بارك الله فيك



وعلى طاري الإبل ..

لي ولد خال توه بادي مع الإبل شراله ثلاث نياق .. ولين اليوم ما ذقنا حليبها .. كل ما جيناه قال لسا ما طبعت " تكفخ" .. ولا زلنا في إنتظار الحليب يا بو زيد ..

الأستاذ / وكيل المويل .

مرورك ميمون مبارك وقد أسعدني انطباعك الجميل عن المشاركة ..

وبالنسبة لتساؤلك . فجوابه أن ليس لدي صورة لصورة لذك الجمل ، لتلف الفلم الذي صورته

فيه على أمل إعادة تصويره لاحقاً ، وموقعه في الطبيق في ديار واسعة يقال لها ( بنات بقر)

الأستاذ / الدورق ..

أتمنى أن أكون قد قدمت لك وللأخوة هنا ما يجدون فيه النفع والفائدة ..
ورداً على سؤالك ؛ فنعم للموضوع بقية ، وأي بقية ؟! والحمد لله الذي قدمته لكم هو قليل من كثير . وأنما أتيتكم بما يخص الإبل لدى بني ثمود . أتمنى أن يقدرنا الله لأضع لكم ما أستطيع من هذا البحث تباعاً .

أخي العزيز / volunteer ..

لك شكري على ما جاء بردك الجميل وما أضفته عن الإبل ..

وبالنسبة لولد خالك ..

ليه ..؟ هي على كيفه هي . وإلا على كيف نياقه ..

لا لا لا ..

إن ما قبل الأمر وشاف لكم حل أطرحوه طرح . وطبعوا نياقه على الطرح بعد .

[align=center]الأخ ابوعمر لك كل التحيا على لمسات الجمال اللي أضفتها للمنتدى
من الأبيات الجميلة التي قيلت في الإبل التي أعجبتني حيث يكمن جمالها في بساطتها
وكونها على سليقة البدوي دون تكلف ولا تجمل [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تــوي كبرت وصارعقلي ركودي= غـــيرالركايب تعجـــبني بـــعـــض مـر[/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قــلبي يــــريد مطــــيرات الـشنودي =عطوات ربي نزهة البدوفي البـــــر[/poem][poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يــالله يــامولاي ســلــم قعــــــــودي=ياللـــــه يامولاي فـكه من الشـــــر
اللي خطم على منقحات الجدودي=روح عن القعدان واسقاهن المــــر
غير السعيده كل مره تزودي=بنت الاصيل وجايبتها من الـحــــــــــــــر
قامت تجفل بس من ظل عودي=وش حال لو هي به على العنق تنطــر
بين السدس والربع لقحت صعودي= ومن السطر قامت تجر الرسن جر
قامت تزوع مثل ضبينا عنودي=اللي رماه بوارديا ومنه غـــــــــــــــــر
الــــلي تــــجفل عن تويـــع البرودي=في نقرة ماهي حجاريف وعجـــر[/poem]

[align=center]القصيدة للشاعرمحمْد ابوخليل الطقيقي من الحويطات رحمة الله عليه[/align]

الاخ / ابو عمرو
موضوعك من المواضيع الشيقة التي تجذبني لقلة الباحثين فيها ... اتابعك بشغف .... بانتظارك

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
توي كبرت وصارعقلي ركودي = غيرالركايب تعجبني بعض مر
قلبي يريد مطيـرات الشنـودي = عطوات ربي نزهة البدوفي البر
يالله يـامـولاي سـلـم قـعـودي = يالله يامـولاي فكـه مـن الـشـر
اللي خطم على منقحات الجـدودي = روح عن القعدان واسقاهـن المـر
غير السعيـده كـل مـره تـزودي = بنت الاصيل وجايبتهـا مـن الحـر
قامت تجفل بس مـن ظـل عـودي = وش حال لو هي به على العنق تنطر
بين السدس والربع لقحت صعـودي = ومن السطر قامت تجر الرسن جـر
قامت تزوع مثـل ضبينـا عنـودي = اللـي رمـاه بوارديـا ومنـه غـر
اللي تجفـل عـن تويـع البـرودي = في نقرة ماهي حجاريـف وعجـر [/poem]

كما كسبت المويلح وأهله الأمجاد .. كسبت هذه القصيدة الجميلة التي أسمعها لأول مرة .
الله يبارك بك اخوي الكريم وكيل المويلح .. هذه القصيدة هي الآن ضمن أوراقي وفي حساب ما أستشهد به من شعر .

أخي العزيز أبو فالح ..
الله يعافيك أخوي .وسأبذل قصارى الجهد لتقديم ما يتال بعض رضا هذه الأذواق الرفيعة هنا .
مع مراعاة انشغالي هذه الأيام على أمل التفرغ قريباً .
شكراً لك وللجميع