بنو عقبة

[الجذامي]

--------------------------------------------------------------------------------

بني عقبه بطن من جذام من القحطانيه
قال الحمداني: وهم بني عقبه بن مجربه بن حرام , قال وفي العبر
ديارهم من الكرك الي برية الحجاز, وعليهم درك الطريق مابين مصر والمدينه النبويه
الي حدود غزه منبلاد الشام
وقال في مالك الابصار: وعليهم درك حجيج مصر من العقبه الي داما

(1) قال القلقشندي البطن السادس من جذام بني عقبه
وهم بنو عقبه بنحرام بن جذام وديارهم من الشوبك
الي حسمي الي تبوك الي تيماء ثم الحريداء

(2) عقبه بن مخرمه : بطن من جذام من القحطانيه
وهم بنو عقبه بن مخرمه بن حرام, كانت ديارهم من الكرك الي الازلم من برية الحجاز
وعليهم درك الطريق مابين مصر والمدينه النبويه الي حدود غزه من بلاد الشام

القضاء
قاضي القلطه : ويوجد قاضي واحدفي عشائر الحويطات هو(بن جازي)
قضاة المناهي:
1-منقع الدم ,اوقاضي الرقاب
2-قاضي العرض ويسميه الحويطات (العقبي)
3-مبيض الوجوه: ويسميه الحويطات >المنشد<وينضر في قضايا الوجه عامه

قضاة الحقوق الاخري وهي التي تخرج عن اختصاص القضاة المذكورين اعلاه
قضاة التمهيد وهم لتعيين القاضي المختصوتتفرع الي نوعين
1-قضاة بيت الخط
2-قضاة المفارشه

وقد اشتهر قضاة عشيرة بني عقبه بحل قضايا العرض وما اكثر الروايات عنهم
واشهر قضاة العرض في هذه العشيره( ابو دحيدح)
قاضي العرض ويسمي قاضي المقلدات كما يسمونه العقبي
وينضر في قضايا العرض والاعتداء علي حرمة المنازل ويسمي القاضي هنا بالعقبي
نسبة الي بني عقبه لان قضاة العرض المشهورين قديما كانو من بني عقبه
ويخاطبه الطرفان علي اعتبار انه والد النساء بقولهم(يابوهن)


وبنو عقبه وهم من جذام ينسبون الي عقبه بن عبيد بن مالك بن سويد بن زيد
بن الطبيب بن قرط بن حفيده بن عمرو بن صليع بن عبيد بن كعب بن سعد بن ابامه
بن غطفان بن سعد بن اياس بن حرام بن جذام
والي هذا الفخذ يرجع كل عقبي ببلاد الشام




المراجع:
1-نهاية الارب في معرفة انساب العرب للقلقشندي
2-معجم قبائل العرب القديمه ةالحديثه

من أشهر قضاة بني عقبة ( عرف العرب قديما )
الشيخ عبدالله بن حمد أبو دحيدح يرحمه الله
القاضي عبدرب النبي رفيع الجبوري يرحمه الله
القاضي محمد بن موسى أبو دحيدح يرحمه الله
القاضي سعد بن عبيد الجبوري يرحمه الله
القاضي سليمان بن جبر الجبوري يرحمه الله


عشائر بني عقبة :
الزبون ( الصقور -المناصرة -الخشيمات -العبيدات-الوقيلات-النفشة)
الحراملة (الدحادحة-الجبلات-القرشة )
الحمودات( الجبور)
الصبيحات
اللحيان
وهؤلاء أبناء الشيخ علي بن نجدي شيخ المسالمة قال الجزيري في درر المنظمه والمتوفي سنة 980( أما المسالمة فهم أصحاب درك البحر ولهم من البر جانب البحر وبدناتهم كثيرة وحد دركهم من جزيرة عينونة المتصلة بالبحر الى ما جاور قبر الشيخ مرزوق الكفافي والى القرب من حدرة دامة , آ خر درك بني عقبة ومصطلحهم الذي توافق عليه أبائهم وأسلافهم من القديم وتوارثه الخلف عن السلف في درك البحر وما ينصلح به من المراكب فينقسمون في الدرك أثلاثا في كل ثلث سنة يستولي ذلك الثلث على مايكون في تلك السنةالمتعلقه بالكسر ان كان أو عدمه لا يتعدى هذا الحد قوم على رفاقهم من ثلث أخر ....وقال : فالثلث الأول لطائفة من المسالمة تدعى الهشايمة ..ويشاركهم طائفة النجادة منهم نجدي بن أبي بكر بن نجدي وغدير بن علي بن نجدي وأبو بكر ومن معهم من النجادة...
والثلث الثاني لطائفة تدعى المقارنة .....والثلث الثالث لطائفة تدعى القيايضة...
وقد ذكر الجزيري أن طائفة المسالمة تجمع بدنات كثيرة ( النجادة منهم نجدي بن أبي بكر وغدير وأبو بكر ورفقهم
الكثايرة - الجمامزة - الشعيبات - السريحات - السعد- البحيرات- العوضات - السمرات- المراشدة - العضيلات - الحسنات )
قال الجزيري( ان عقال هذا أبو طائفة يقال لها العقالات وهو أصل من أصول بني عقبة جد العمرو والمناصير والمسالمة وعقال بن عمرو ) أن المسالمة والعمرو اخوان أبناء معروف بن عقال بن عقبة لقد قال الجزيري ( أن عربان الحمل من بني عقبة : وهم اللهب والبركات والمعاريف والقنادلة )
وقال في حمل البحر ( بنو عقبة المعاريف : أربعة وبني عقبة البركات خمسة أحمال)
اذن بنوعقبة المعاريف هم (المسالمة العمرو المناصير الخرشة) ولكل منهم درك يحميه ويأخذ الأجرة جزاء ما يفعله.

لقد بدأ يضعف نفوذ بني عقبة بخروج عشائرها من ديرتها في شمال الحجاز الى ديار أخرى ولم يتبقى الاالمسالمة حافظوا على اسم العقبي وتقرق المسالمة بعد حربهم مع العمرو اللذين رحلوا للكرك وقد ذكر الرحالةأوغست فالين (يروي بنو عقبة أنهم كانوا في الماضي البعيد قبيلة كبيرة ذات نفوذ تملك الاراضي الممتدة من شاما الى داما _ شاما تعني الصحراء السورية وداما تشير الى واد مايزال يحمل اسمها بين ضبا واسطبل عنتر يقولون أن القبيلة انقسمت في صدر الاسلام قسمين كبيرين مسالمة وبني عمرو وجدهما واحد اسمه معروف وبسبب خلافات عائلية بين شيخ بني عمرو وزوجته( عييفة) شقيقة علي بن النجدي زعيم البطن الأخر نشبت نزاعات انتهت بأن المسالمة طردت العمرو من ضواحي المويلح......) صور من شمالي جزيرة العرب....
وقد رحل الشيخ علي بن نجدي هو وذويه بعد انقسام المسالمة أنفسهم وتفرقهم الى فلسطين حيث حالف الوحيدي واختلف معه بعد مدة زمنية قصيرة ونزل عند التياها وصاهرهم وقد رجع بعض أبنائه الى شمال الحجاز وسكنوا المويلح ومقنا حيث من أملاكهم أودية مقنا والمويلح والديسة وقراقر , وقد ظل بعض أبناء الشيخ علي بن نجدي ضمن التياها وهم القرشة والصبيحات والوقيلات ورحل البعض الى الاردن بعض القرشة والوقيلات ابان الاحتلال الصهيوني لفلسطين حيث سكن بني عقبة أول الأمر الزحيلقية ببئر السبع و ثم رحلوا الى العراقيب وعام 1951 م
رحلوا في منطقة النقب والسكن في حورة وللآن بها منذ 53 سنة مطالبين بعوددتهم الى ديارهم العراقيب والزحيلقبة
ومن عشائرهم ( القرشة والفوازين والصبيحات والوقيلات والزبون ) وشيخهم ( ماجد بن أحمد بن ابراهيم قريش )
ويوجد في الاردن بمحافظة مادبا والزرقاء وحي الشلال بالعقبة وقرية حيفا بالكرك مجاورين لقرى الخرشة والعمرو.
أما العشائر الاخرى التي رجعت الى ديارها الأصلية ( اللحيان - العبيدات -الجبور- الخشيمات -الدحادحة ) في قريتي مقنا والمويلح , وبعد حقبة زمنية انتقل بعض عشائر بني عقبة الى الديار المصرية أيام الملكية منذ مائة سنة وقطنوا بلبيس الشرقية التي تعتبر قديما من أملاك جذام وهم ( النفشة - الحمودات -الجبلات ) ويوجد تجمع لهم بالقناطر الخيرية والمطرية وجسر العرب وغيرها .
هذا ما يتعلق بأبناء علي بن نجدي شيخ المسالمة

هذا مايتعلق ببني عقبة وسنزودكم بالمعلومات والصور لشيوخنا انشالله
محبكم وأخوكم العقبي...

[وكيل المويلح]

والله ونعم ببني عقبة في الماضي والحاضر والمستقبل

أصاله وتاريخ عريق ومواقف مشهودة

علم على رأسه نار

تحياتي

[volunteer]

أنعم وأكرم

الأخ الكريم .. العقبي

نشكر ونقدر لك هذا التجاوب وهذه النبذة عن بني عقبة ..
وتلبية نداء ورسالة هذا المنتدى لعموم قبائل المويلح والقرى المجاورة لها ..

وبإنتظار ماوعدتنا به ..


تحياتي لك

[القلعة]

ونعم ببني عقبه خوال الاجداد والاحفاد0 ونعم باهل (الدرك)وسوف نثري هذا الموضوع بمعلومات قيمه انشالله0لان هناك روابط مشتركه عايشهااهالي المويلح خلال الفترات التاريخيه الماضيه0 عاشوا فيها سويا متحابين متعاضدين والوثائق التاريخيه خير شاهدا على ذلك0

[المويلحي الصغير]

الأخ العقبي
كل الشكر على تلك المعلومات المميزة القيمة عن بني عقبة .
وكما ذكر الأخ القلعه أن الآباء والأجداد من اهالي المويلح تربطهم علاقات مميزة ووثيقة منذو القدم وكانو لحمة واحد متكاتفين ومتعاضدين وتبين الوثيقة التالية الموقعه من شيخ عربان الحويطات عليان بن رفيع وشيخ عربان بني عقبة حسن بن سليم بن غازي مدى تلك العلاقات تاريخ الوثيقة عام 1304 هجرية
" أورد النص ذو العلاقة"
نحن الموقعين ادناه مشايخ عربان قبيلة الحويطات وقبيلة عربان بني عقبة المتوطنين بالبلاد الكائنة على الشاطئ الشرقي من البحر الأحمر فيمابين الوجه وضباء والمويلح والعقبه .نعرض على مسامع دولتكم أننا قد شملنا السرور وعندما تشرفت بلادنا بأحتلال العسكر الشاهانية المظفره وتعشمنا كل العشم بحصولنا على الراحه وحسن الأحوال التي هي جل مقاصد حضرة مولانا أمير المؤمنين .فبنأ على ذلك نوضح لدولتكم بعض الملاحظات والطلبات التي تبني عليها الوصول لهذه الغاية وهي :
أولاً: ان العربان المتوطنين بهذة الجهات هم عربان بادبة لهم عوائد وأصطلاحات خاصة بهم ومحترمة عندهم .من جهة سير الأحكام وادارة الشئون بينهم
ثانيا: كان يتولى ادارة المويلح وضباء منذ أجيال عديدةالأشراف عائلة
الوكيل يتورثها الأبناء عن الأجداد وتوجد بينهم وبين سائر العربان علاقات ومودة تناط بهذا البيت منذ القدم

والحمد لله أن الأبناء على خطى الأباء والأجداد سائرين .وفق الله الجميع

لمزيد من المعلومات حول تلك الوثيقة أضغظ هنا

[محمدالقصير]

اتمنى من الاخ العقبي او من الاخوة القائمين على المنتدى او من العارفين ان يقدموا

لي ولكل اعضاء وزوار منتدى المويلح عن من تبقى من اسر بني عقبة في المويلح

في الوقت الحالي وانا هنا اقصد من يسكن منهم في المويلح حاليا في العام 1427 هـ

كأسر وليس كأملاك باقية لان الاملاك صعب حصرها .

وللجميع خالص الاحترام .

[الجذامي]

نشكر جميع من علق على هذا الموضوع شكرا جزيلا
وتحية طيبة للقصير أما بنوعقبة المويلح هم
الجبور الدحادحة الخشيمات

[محمدالقصير]

أما بنوعقبة المويلح هم
الجبور الدحادحة الخشيمات

الاخ العقبي شكرا على الافادة لكني كنت ابحث عن الاسر الباقية الان يعني

من الجبور من باقي الان يسكن المويلح ومن الدحادحه من باقي الان بالمويلح

وكذلك من بقي من الخشيمات بالمويلح الان .

مع خالص التقدير

[iman]

الرجاء من الاخوة الكرام بيان سبب ترك عشيرة المسالمة العقبية من المويلح الى الاردن وسكنهم في منطقة الشونة الجنوبية .

اذا تكرمتم انا دكتوره تخصصي تاريخ حديث وابحث عن حلقة الوصل بين عشيرتي المسالمةالاصلية العقبية وبين اجداد المسالمة حيث يذكر جدي ان احد اجدادي هو حمد حيث برز في احدى المعارك وقد قتل 12 رجلا في احدى المعارك لذا ارجوا ان توفرت لديكم معلومات اعلامي بها وذكر جدي ان من اسماء اجدادي سالم سليمان فاضل حمد حمود سيران .

[القلعة]

الاختimanالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نرحب بك في منتدى المويلح
ومعنا في المنتدى اعضاء من قبيلة بني عقبه
منهم الاخ الجذامي ننتظر منه اجابته على تساولاتك وبالله التوفيق

[الشريف بن شاكر]

نود من الاخ الجذامي افادتنا عن بنو ابراهيم في بني عقبة واماكن تواجدهم في
بئر السبع
ونود منك نبذه وتفصيل عنهم

تحياتي

[الجذامي]

الاخت الكريمة تجدين الجواب في شبكة قبائل بني عقبة وجذام

مشاركة مخالفة !
السؤال طرح هنا ،المفترض تكون الأجابة هنا، الأجابة ليست خافيه عن منتدى المويلح ولكن رغبة منا في تبادل المعرفة وتداول المعلومة وأعطاء فرصة لصاحب الموضوع لأبداء رأيه . فمنتدى المويلح لم يبخل ولن يبخل بمعلومة في يوم من الأيام !!
نتجاوز عنها تقديرا للأخ الجذامي ودعما لهذا الموقع الجديد ،،
المشرف العام.

[الجذامي]

الاخ الكريم
لايوجد في بني عقبة بنو إبراهيم في فلسطين بني عقبة في بئر السبع
هم القرشة والزبون والصبيحات والفوازيين
وهؤلاء بني عمومة بني عقبة في السعودية
وهم من ذرية الشيخ علي بن نجدي شيخ بطن المسالمة من بني عقبة
يوجد ال ابراهيم قديما لكن أعلم من أي بطون بني عقبة وهل هم عائلة فخذ عشيرة
ذكرهم الرحالة الجزيري رحمه الله قبل أربعمائة سنة
الرابط
http://www.banioqbah.net/vb/showthre...=4512#post4512

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[الفنان]

ونعم في قبيلة عريقة مثل قبيلة بني عقبة الذين ملكوا الساحل من شاما الى داما وتاريخهم اكبر من يطرح من خلال كلمات فهم ملكوا جميع الموارد في الساحل ومن أودية وغيرها وبما اننا في منتدى المويلح الجميع يعلم ان وادي المويلح كان من أملاك بنى عقبة وان الوكلاء ورثوا فيه من خلال جدهم ابوخشيم وبعضهم أشترا بماله من بني عقبة فكلم تحياتي ايها القبيلة العريقة

[شمالي]

نعم قبيلة عريقة وانت ماجئيت بجديد حصرتها في الساحل فقط ونفوذ قبيلة بني عقبة تجاوز مأشرت اليه في يوما من الايام. ولكن كم قال تعالى{ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس } ( آل عمران : 140 ) .

[الفنان]

الأخ الشمالي
اخي العزيز ياليت تقول لنا أي نفوذ توسعت فيه بني عقبه ياليت تذكر لي أي غزوة شهيرة لبني عقبة كما أمل ذكر الغزوات وذكر فارس بني عقبة في تلك النفوذ التي تدعيها اخي النفوذ لا يكون الا من دولة ولم نسمع ان بني عقبة كانت دولة بل كانت في حماية بعض القبائل والحقيقة تقول ان العقبي لا يغزي ولا ينغزي فأي نفوذ تدعيه بارك الله فيك

[شمالي]

الاخ الفنان ..السلام عليكم..

الله يديم علينا حكم ابن سعود.والله لا يستحي من

الحق.في فتره من الفترات ديرة العقبي من شاما

الي داما والايام تتداول بين الناس .والتاريخ لا ينكره

الا جاهل او حاقد..ولعلك تجد الاجابه لبعض

استفساراتك في موقع بني عقبه..بارك الله فيك

[وكيل المويلح]

الأخ الفنان ، لعلك تتفق معي انه ليس من المروة و اللائق أن يستتر شخصا ما خلف اسم مستعار ويكيل لإخوانه المسلمين. ويقلل من شأنهم ، ومن الشفافية والوضوح والشجاعة والجرأة والمرجلة أن يكون الرجل معروفا و كريما في الأخذ والعطاء نزيها في اللي له واللي عليه ، فليس عيبا أن نختلف ولا نتفق على أمراً ما ولكن العيب ان نفقد الاحترام والتقدير فيما بيننا ، العيب أن لا نعترف بالحق ونتجاهله ، أخي الكريم سياسة منتدى المويلح تقوم على الاحترام المتبادل وتعزز سبل التواصل والتقدير بين أبناء المنطقة ونرحب بالنقاش والحوار بشرط أن نعّرف بأنفسنا ليكون هناك أرضية واضحة للحوار والنقاش ، أما أن ننقاش قضايا القبائل والأنساب ونحن نقبع في الظل فهذا أمر مرفوض في نظرنا وأعتقد انه مرفوض لديك فيما لو مورس معك نفس الأسلوب . أخي الكريم لبني عقبة تاريخ عريق لا يمكن تجاهله وديار قبيلة بني عقبة معروفة ومكانتها محفوظة وعلى مدى الدول التي حكمت المنطقة كان ولازال لبني عقبة ورجالاتها مكانتهم ودورهم وتقديرهم ومخصصاتهم. ودورهم في حماية الحاج وتوفير الأمن لعابري طريق الحج دور كبير لا يـقوم به من تثقل كأهله الحمول الثقيلة ، وان كنت تحاول التقليل من شأنهم وتجاهلهم فلم يتجاهلهم الحكام والأمراء والشيوخ و العقلاء والحكماء والرحالة المستشرقين فذُكروا في أمهات كتب التاريخ . وان كنت ترغب في معرفة الكثير عنهم فمجالسهم مفتوحة وموقع القبيلة على الإنترنت معروف ومشهور لمزيد عن المعلومات ان رغبت . والسلام عليك .

[الفنان]

الأخ الشمالي
الاخ وكيل القلعة
انا لم أشكك في أصول الناس ولم أسب أو أجرح أصول أحد وحشى أن أكون من هذه الفئة ولكن الاخ الشمالي تطرق الى أن نفوذ بني عقبة لم يكن في الساحل فقط بل كان أكبر من ذالك وانا عندما طالبت الاخ بأن يذكر لي أين كانت هذه النفوذ وماهي حدودها وهو مجرد سؤال فلماذا تحملونا مالم نقل انا من خلال معرفتي ان قبيلة بني عقبة في الساحل واذا كان في أكثر من ذالك فأفيدونا واللي أسمعه من الناس لا يتعدى ذالك اما المطولة العريضة التي دخلت بها أخي العزيز وكيل القلعةبخصوص الكتابة خلف أسم مستعار فياعزيزي انا لم أتطرق للأصول ولم أقلل من شان قبيلة بني عقبة وليس هذا من أخلاقي وقد دخلت وكأنك انت العاقل ونحن الجاهلون وهذا هو أكبر دليل على عدم أحترامك لأدبيات الحديث فليس لك الحق في أن تعامل الناس بهذه الطريقة وانا شخصيا لم أخرج عن طلب معرفة هذا النفوذ وقد أخذتم الحديث الى منحنى اخر وتعاملتم معه وكأنه حقد وأستقلال من قدر هذه القبيلة وهذا والله من الجهل والعقم الفكري وانا قد ذكرت في مشاركتي الاولى ان قبيلة بني عقبة عريقة ولها مكانه قديما في الساحل انما أنحصر الموضوع في النفوذ فقط واذا على الأسماء المستعارة فأنت وانا والكل يكتب خلف أسماء مستعارة وهذا لا يجعلني ولا يعطيني الحق ان أنتقص من قدر الناس ياوكيل القلعةولكن قد يكون لقلة طرح هذه المواضيع وقلة المشاركين في منتداكم الأمر هذا غريب عليكم وانا شخصيا لم أتطرق للأصول فلا يجوز ان تفسروا الحديث على العصبية القبيلة التي كانت واضحة في ردودكم انما كان هو مجرد أستفسار عن هذه النفوذ وأظن الكلام واضح ولا يحتاج لكثرة الحديث وياليت الاخ الشمالي يفيدنا عن هذه النفوذ

[الجذامي]

الى الفنان
لا داعي للكلام الذي يثير حفيضة الاخرين وانت اعلم من هم بني عقبة نحن لم نكن في حماية احد نحن قبيلة مستقلة تماما عن الحويطات وبني عطية اما عن نفوذنا ليس بوسعي ان اذكر المراجع التاريخية
لكن يكفي ان من يشهد ان الديرة عقبية من داما الى شاما وعليهم درك الطريق من المدينة النبوية الى غزة
وكمايقال ان ديرة العقبي ان لهم سبع موجات في البحر وسبع مداريج شرق تبوك
يعني ديار بني عقبة قديما تشمل ديار الحويطات وبني عطية مجتمعه من غير بلاد الشمال الى الكرك والزحيلقية والعراقيب بفلسطين ...
اما عن فرساننا نحن ليس فرسان فقط بل امراء وشيوخ وقضاة وراجع التاريخ واسال اهل الديرة في المويلح اما عن غزواتنا خير شاهد رجوم بني عقبة في الديرة اسال ويخبروك ...
لم اكن اتوقع منك هذا الهجوم الشرس على بني عقبة اذا في خاطرك شيء قوله لبني عقبة ونحن حاضرين وليس في المنتديات ..
وما ازعلني انك تقول اننا في حمى القبائل المجاورة ....
ولا نقاش التاريخ ليس فيه شيء فنحن لا نتكلم من فراغ ولكن بدليل ....

ماهقيتها منك يالفنان .... ويا خسارة انك قريب جدا وعروق بني عقبة فيك لكن ماتجي الدقة غير من القريب ...
الله يسامحك

اذا الموضوع هذا مزعج ادارة الموقع نتمنى حذفه ....