مساك الله بالخير أخي الجوال

سأعود للتعيق مساءاً بعون الله

وتحياتي لك أخي

مساك الله بالخير أخي الجوال
وعساك طيب إن شاء الله وبخير


عمر الوثيقة المذكورة 146 عاماً هجرياً
أنا مع أخي العزيز الجوال فى نقطة أن تواجد ولاد عمنا الرقاقات يرجع إلى قبل ذلك التاريخ المذكور بالوثيقة

ولكن أختلف معك خلاف بسيط أخي العزيز الجوال
(خلافاًلا يفسد للود قضية)
حول قولك أن سلامة بن سالم الرقيق المذكور بالوثيقة هو جد الرقاقات

وأما عن صحة الوثيقة من عدمها
يرجع إلى ممن عاصروا هذه الوقعة أو ممن لديهم علم بها من أعقابهم

فقد يكون هناك علم لدي الحاج سليمان أبو قشعة لأن الجد سليم أبو مسلم أبو قشعة المذكور بالوثيقة هو أحد جدوده كما قال الأخ العزيز العميري

ابوحسين الله يمسيك بالخير .
اخي نعم الشيخ سليمان ابوقشعه عنده علم بالوثيقة . وزارنا في المويلح هو وجماعته. ودعونا
للبدع ونعم من جينا.
وهو عارف موضوعها. واستغرب التشكيك في صحة الوثيقة .لان هذه الوثيقة من مجموعة وثائق يزيد عددها عن (6000)وثيقة . وثقت في دار الوثائق في
المملكة العربية السعودية في مكتبة الملك فهد الوطنية. ودارة الملك عبدالعزيز. ومكتبة الحرس الوطني.
ومن ذك

تحياتي لك أخي القلعة وأشكرك على مجهودك

أذن الوثيقة صحيحة وعلومهاعند العرب بالسعودية وإن شاء الله نراسلهم قريب

وتحياتي للجميع ,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي انت تقول ان الشيخ سليمان ابوقشعة لم يشكك في صحة الوثيقة ويوجد شخص سالة من صحة الكلام الذي كتبه اخينا القلعة فقال لم اقل هذا الكلام ولم ااكد صحة الوثيقة .
ارجو من اخينا القلعة عدم التكلم بلسان الاخرين . واحذر كل من يتكلم عن اي شخص من القبيلة بالمسالة وشكرا

الوثيقة لم يشكك في صحتها وسلامتها كبريات المكتبات الوطنية بالمملكة من دارة الملك عبدالعزيز الى مكتبة الملك عبدالعزيز الى مكتبة الملك فهد الوطنية وكلّف ترميم الوثائق مبالغ مالية طائلة ، لم يشكك فيها أهل العلم والخبرة والدراية ، وهي ليست محل شك هي الثابت وغيرها المتحول ن أما ماورد فيها من معلومات فتخضع كغيرها من المصادر للأخذ والرد والنقاش ، أما ان يشكك في الوثيقة فهذا مرفوض

الوثائق والتوثيق علم يستند اليه التأريخ (بالهمزة على الألف) ويكتب به التاريخ، وهذا العلم له أهله المتخصصون، والمتخصص في العلم لا يسمح لنفسه بالوقوع في الانفعالات التي تؤدي الى إهانة غيره أو إصدار توبيخات أو تحذيرات. بل إن الانفعال هو مصدر الخطأ.

وعندما تختلف الآراء يكفي أن يسجل كل طرف رأيه حسب ما لديه من أدلة وفهم وتفسير .

وهذا الاختلاف حدث أيضا بين أئمة الإسلام كما ح

اخي وكيل المويلح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كان لم يشكك احد في الوثيقة
فأنا اشكك فيها لهذه الاسباب
1- لماذا لم تخرج سوى هذه الوثيقة عن العميرات .
2- الرجال المذكورين في الوثيقة كانو موجودين قبل هذا التاريخ بكثير واسأل ابناء المذكورين في الوثيقة .
لا يوجد دليل قاطع يثبت صحة هذه الوثيقة لان الاسماء المذكورة موجدة قبل هذا التاريخ ومنهم سلامه بن سال

الاخ الجوال هل ترى ان هذا الاسلوب يعطينا الدافع
لعرض بعض الوثائق . وهل الاختلاف حول معلومة جزئية في الوثيقة من وجهة نظر واحدة دليل على
عدم مصداقيتها.
ربما ومحتمل الوقوع ان يحصل تقديم اوتأخير في الاسم .اما التشكيك في الوثيقة بسب اسم شخص
معين . او بسب ان الوثيقة لاتخدم وجهة نظر معينه
فهذا غير وارد وغير مقبول.
وعلى من يفكر في ذلك ان يحترم وجهة نظرة الاخرين من ال