[align=justify]اعتدنا أن نقول"عضو" تحت المجهر ..
وفي حالة إستثنائيه اليوم نغيرقليلاً في الكلمة .. وكثيراً في المعنى ونقول"مؤسس" تحت المجهر
مؤسس لأنه هو من بدأ بالعمل قلب حمل حلماً واعتصر ألماً ليقدم النموذج الأمثل والمثال الأكمل في الإصرار على النجاح .. ضيفنا هو مضيفنا .. إسم يستوقفنا كثيراً .. وتعامل نقف أمامه إحتراماً وتقديراً .. للمويلح عند ضيفنا موقع خاص قد تكون بمثابة زهرته الرابعة بعد زهراته الثلاث لم يرضى بأن تكون هذه العلاقة كبقية العلاقات حب وأطلال وذكريات جميلة بل ذهب لأبعد من ذلك بكثير وبطريقة الكترونية وتكنولوجية ليترجم ضيفنا هذا الحب وتلك الخصوصية بشكل خالد وبوجه صبوح وبرؤية ثاقبة وبحلم تحقق ..
لتكون المويلح "محبوبته" بكاملها بمعالمها بروادها بأهلها بأدق تفاصيلها واقعاً مسطوراً على صفحات النت .. ليقدم لها هدية قيّمة تليق بها هي "منتدى المويلح" ..
[align=center]ذلك العاشق هو ضيفنا اليوم الضيف الذي إخترتموه جميعاً هو[/align][/align]
"[glow=#CC0000]وكــيــل الــمــويــلــح[/glow]"
مهما قلنا نجد بأن كلماتنا تحبوا وألسنتنا تتلعثم في الحديث عن ضيفنا
الكريم الذي كان للمجهر اليوم كل السعادة بأن يتلذذ بمناقبه وضيافته..
لن أطيل عليكم الحديث لأنني أجد كلماتي بلا فائدة في شخص تتحدث كل
حروف المنتدى والجميع بجهده وحلمه وإنجازه إلى أن كان منتدى المويلح وكنا هنا ..
أحبتي لكم الكلمة ألان وأترككم مع الضيف العزيز لنتعرف بشكل أكبر على ضيفنا من خلال
أسئلتكم الراقية والله اسأل أن يجمعنا وإياكم على الخير دوماً وأبداً ..
تحياتي للجميع
أشكر العضو الأنيق صاحب القلم المتفرد والمفردة المتأقلمة على كل نحو ..
أخونا "رشفة قلم" الذي شارك في إعداد هذا اللقاء وتلك المقدمة.. .
.
.
.
الشكر كل الشكر للاخ فالونتير على هذه الصراحه ولن اضيف شيئا على ما قاله يكفي انني في اول مره ادخلت اسم المويلح وجدت موقع المويلح وان كان هناك فضل لاحد فانه لوكيل المويلح الذي لم يدخر وقتا وجهدا في ان يصبح موقع المويلح بهذه الصوره فانا وكل من عرف المويلح عن طريق هذا الموقع نشكرك جزيل الشكر والى الامام والسؤال هو ماهي مخططاتك المستقبليه لتطوير موقع المويلح؟؟؟
وش تتوقع نطلع من جيب فلنتير لو فتشناه الحين ؟؟
علي النعمه نطلع ورقة مقاضي
وانت وش في جيبك الحين ؟؟
يمكن دفتر تلفونات << يوووووه قديم الحين التلفون كله بالجيب مو بس دفتر تلفوناته ..
بجد انا بجيبي بقايا مناديل ناسيتهم الشغاله وغاسلته وهو فيه
ولا عزاء للقلم !
اوكيه سيدي:
الحين جاوب طال عمرك ..
ابيك تكتب روشته باختصار عن القلم او الصوت المقروء وتوضح فيها :
ايش هي مسببات (الألم) للقلم بشكل عام ؟؟؟
وأكيد اذا عرفنا المسببات سهل نعرف العلاج !!
لكن برأيك كيف يتم العلاج ونرضي ( أحمد مطر ) ؟؟
هذا سؤالين باقي الثالث << حقاني ومطيع فلنتير يقول ثلاثه يعني ثلاثه
(قلم) تمنيت انه لك ؟؟؟؟ ( بس غير قلم غازي القصيبي )
أولا وقبل كل شئ أشكر للأخوين فلونتيير ورشفة قم هذة المقدمة الرائعة التي بالتأكيد لا أستحقها ولكن تبقى شهادتهم فيني مجروحة لأنهم جزء لايتجزأ مني نحمل نفس التوجهات ونفس الأفكار والهموم والطموحات والأمال بل يتفوقون علي كثيرا بطيبة وسماحة القلب .وفقهم الله لمايحبه ويرضاه .بقدر ماأحاول دائما الأبتعاد عن المناطق الضيقة إلاأنكم وضعتموني في حجر الزاوية وهي المنطقة التي لاأجيد التعامل معها فأصعب شئ أن تكون محاصر بالأسئلة ، لكن سمعاً وطاعة .
الله يعينا نبداء بالأخ راعي الشعيلة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الشعيله
الشكر كل الشكر للاخ فالونتير على هذه الصراحه ولن اضيف شيئا على ما قاله يكفي انني في اول مره ادخلت اسم المويلح وجدت موقع المويلح وان كان هناك فضل لاحد فانه لوكيل المويلح الذي لم يدخر وقتا وجهدا في ان يصبح موقع المويلح بهذه الصوره فانا وكل من عرف المويلح عن طريق هذا الموقع نشكرك جزيل الشكر والى الامام والسؤال هو ماهي مخططاتك المستقبليه لتطوير موقع المويلح؟؟؟
[align=right]أخي الكريم اولا أنا سعيد جدا بتواجدك وتفاعلك الدائم وشاعريتك المرهفة والتي أتمنى أن تنثرها هنا دائما وأتمنى أن يكون هذا المكان مناسب ويتستطيع دعمك والأحتفاء بك .
أخي أجابة على سؤالك لعك تعرف أن منطقتنا رزحت ولازالت ترزح تحت الظل فترة طويلة من الزمن ولكن ان شاء الله بفضل تضافرجهود أبنائها سترى النور .أخي معلوم لدى الجميع ان منطقتنا المويلح وماجاورها من القرى لديها أرث ثقافي وحضاري وأدبي وأجتماعي وتاريخي مشترك ولكن هذا الأرث متناثر وغير مدون ويكاد يختفى ونتمنى ان نساهم سويا في البحث عنه وتجميعه وعرضه بشكل مناسب هذا الأرث بكل فخر أقول أنه أرث يفتخر بها فلدينا شعراء وشاعرات وأدباء وأحداث وأماكن تستحق الأحتفاء بها من أجل ذلك وجد هذا المنتدى ويقع عاتق تطويرة على أبناء المنطقة بشكل أجمع كلما تعمقعنا في عرض نتاجنا كلما نجحنا أكثر وأقتربنا وتميزنا ، أن مايحزنني أحيانا أن أجد مواضيع منقولة-مالم تكن توعوية ولها أهداف نبيلة طبعا- من منتديات أخرى معروضه هنا ونحن لدينا مواضيع أفضل منها بكثير لكن لم نكلف أنفسنا عناء تدوينها وصياغتها وأستحضارها من جديد فيجب علينا أخواني أن نبداء وليس شرطاً أن يكون الموضوع منمقا ومصاغا بطريقة لغوية محترفة ، فكم من قصيدة تحمل معاني رائعة لانعرف منها سوى أبيات تشققت صفحاتها من ذاكرتنا بسببنا وسبب أهمالنا وبسبب عدم التواصل بين الأجيال .فكم من شخص له مواقف مشرفة ومشهود وكما موقف وكم من مكان نمر عيه يوميا لانعرف عنه شيئا الخ...
أخي المنتدى مفتوح المنافذ ونتطلع لأقتراحاتكم ومرئياتكم وأفكاركم وسنعمل على تحقيقها أمن شاء الله ونحن حريصين على مواكبة كل جديد في عالم المنتديات لتزويد المنتدى به من جميع النواحي كما أننا نكرر الادعوة لجميع الأخوة من كافة القرى المجاورة وكذلك مدينتنا الجميلة لأستغلال هذا المنبر للتعبير عن أنفسهم وعن نتاجهم وعن كل مايتوفر لديهم وبكل أمانة سيجدوا كل ترحاب وتقدير .أتمنى الا أكون أطلت .
مع التحية [/align]
وش تتوقع نطلع من جيب فلنتير لو فتشناه الحين ؟؟
علي النعمه نطلع ورقة مقاضي
وانت وش في جيبك الحين ؟؟
يمكن دفتر تلفونات << يوووووه قديم الحين التلفون كله بالجيب مو بس دفتر تلفوناته ..
بجد انا بجيبي بقايا مناديل ناسيتهم الشغاله وغاسلته وهو فيه
ولا عزاء للقلم !
اوكيه سيدي:
الحين جاوب طال عمرك ..
ابيك تكتب روشته باختصار عن القلم او الصوت المقروء وتوضح فيها :
ايش هي مسببات (الألم) للقلم بشكل عام ؟؟؟
وأكيد اذا عرفنا المسببات سهل نعرف العلاج !!
لكن برأيك كيف يتم العلاج ونرضي ( أحمد مطر ) ؟؟
هذا سؤالين باقي الثالث << حقاني ومطيع فلنتير يقول ثلاثه يعني ثلاثه
(قلم) تمنيت انه لك ؟؟؟؟ ( بس غير قلم غازي القصيبي )
اراك تحت المجهر بافضل حال دوما ...
[/align]
[align=right]
أخي الحبيب من الصعب جدا أن تجاوبك على أستاذ تعلمت منه وتدربت على يديه ، ومن الصعب أن تحاور أديب قادم بقوة عموما أخي :
*تعلم أن القلم أداة للتعبير ولترجمة الألم تنزف من خلاله المشاعر ونتقش على خدود الزمن شبيه الى حد بعيد بنزف الدم وسيلان الدموع ، فلا يكمن للدم أن ينزف إلا بسبب ألم ولا يخرج الدمع إلا بسبب آلآم ايا كان نوع تلك اللألآم. والأصعب أن تتألم ولا تستطيع أن تصرخ أو تعبر عن ألمك أن تصرخ من الداخل أن تبكي وحيدا أن تنزفا دما ودمعا ولكن للداخل هذا هو الأسى الحراق. فمن يمتلك قلم أو يستطيع البكاء تلك فرجة وفرصة لتخفيف من وقع الألم يحسده عليها الكثير.
*أم المسببات فتعدد وتختلف بأختلاف الأنسان والزمان والمكان لكن برأيي الخاص المتواضع كل ألم يهون فألم الحب والحرمان والغدر والخيانة والقهر والذل والقل والفقر يمكن علاجه والتغلب عليها .فالألام المادية المحسوسة من السهل التغلب عليها أما الألآم المعنوية الغير محسوسة فمن الصعب التغلب عليها ولكن يبقى أكثرها لها حلول ويتوقف الحل على مقدرة الأنسان إلا ألم واحد فقط يقف الأنسان أمام عاجز حائر خائر القوى والعزيمة عن مواجهتة مستسلم مسلم أمرة لله ألآ وهو المــوت ، ماله حل تتعذب تتحسر تبكى تتألم تتوسل تترجى لن يرحمك ولن يرحم ضعفك أمامه فبكل جبروت يقول لك أذهب وعليك أن تتأقلم مع الوضع الجديد.وياله من وضع. منتهى الأنسكار منتهى الظلام منتهى التحطم منتهى الألم منتهى كل شئ.. الحمد لله بأننا مسلمون .
*أخي ليس هناك علاج عام يعطى لكل البشر فلكل ألم علاج خاص به يختلف عن شخص أخر أصيب بنفس الألم .."تعال لي العيادة وأشوف وش عندك":aaa2:
*ولكن يبقى العلاج الديني الأسلامي الحنيف وهو الحل الأمثل ونطلب من الله الرضى به، وكذلك الرضى يتوقف على أيمان الشخص و قربة من الله وطلبه من الله أن يذخر له ويعوضه عن الألآم فخطر ببالي الآن حديث بما معناه أن البشر يتمنون يوم القيامة أن يعادوا للدنيا ويتألموا ويبتلوا لماشاهدوا من الأكرام والمعزة للبشر الذين أبتلوا في الدنيا.
*القلم الذي تمنية في الحقيقة هي مجموعة أقلام وليس قلم واحد-طماع- "على فكرة أنا احب أقتني الأقلام " ولكن لا أستطيع التحديد لأنني دائما لا أحب أن اضع نفسي في أطار محدد وأحب أن أمنح نفسي مساحة كافية من الحرية لألتقاط كل ماهو مفيد دون التقيد بأسلوب شخص معين لأن نفس الشخص يتغير وينمو ويكبر مع الزمن وتتغير الأفكار ويكون هناك أحياناً تناقض ومواقف مختلفة بأختلاف القضايا ، لكن لا أخفي اعجابي بغازي القصيبي كروأي وتحديدا "العصفورية" وبقلم سليم نصار كمحلل سياسي للفائدة " يكتب بجريدة الحياة يوم السبت فقط" وبمحمد حسنين هيكل كسياسي ومؤرخ لمرحلة معينة ويعجبني أسلوب محمد قطب في تفسيرة للقرأن فقلمه غني ومترف بالمترادفات ، هذا مايحضرني الآن .
مع التحية والتقدير[/align]
[align=center]
فلنتير الله لا يهينك ثبّت الموضوع عشان مو كل شوي أدور بين المواضيع ودنا (نرمع) في الضيف لين ( نرميه ) في الصميم ضيفنا كامل الدسم [/align]
[align=center]سؤال الويك اند
وكيل المويلح .. اقامه ممتعة تحت المجهر .. امتعتنا حقيقه بإجابات تكشف لنا عن وجه أكثر نضاره .. وجه أكثر امتاعاً ..
قبل ما أبدأ معك سؤال .. خلني اسولف معك << اسلوب بعثي في الإستجواب
ودي اسولف لك عن ما تحبه . سواليف العشق والغرام
استعرض معك اسياده ونماذجه ونعيش معك قصتهم ثم استلك غيله بالسؤال :abf4: تعرف قيس وجميل وربعه ؟؟ اكيد نعرفهم كلنا ..
قيس قال كلام حلو في قلبه وحبه .. اقرا معي
[poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فياليل كم من حاجة لى مهمهة=إذا جئتكم بالليل لم أدر ما هيا
لحي الله أقوما يقولون أننا=وجدنا طوال الدهر للحب شافيا
خليلي ، لأ والله لا أملك الذي=قضي الله في ليلي ، ولا قضي ليا
قضاها لغيري ، وابتلاني بحبها=فهلا بشئ غير ليلي ابتلانيا
فيا رب سو الحب بيني وبينها=يكون كافيا لا علي ولا ليا
فما طلع النجم الذي يهتدي به=ولا الصبح إلا هيجا ذكرها ليا
فاشهدو عند الله اني احبها=فهذا لها عندي ، فما عندها ليا [/poem]
استقرء معي حجم البيت الأخير !
ايمان بالله انه يحبها وأشهد الله على مسمع من الناس !
طيب وبعدين ؟؟؟
نقطة تحول !
اقرأ معي :
[poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قضي الله بالمعروف منها لغيرنا=وبالشوق مني والغرام قضي ليا
معذبتي لولاك ما كنت هائما=أبيت سخين العين حيران باكيا
معذبتي قد طال وجدي وشفني=هواك فيا للناس قو عزائيا
ألا يا حمام العراق أعنني=على شجي وابكين مثل بكائيا[/poem]
قيس أحب ليلاه .. لكن في النهايه لم يلتقيا (زواجاً) .. واعترف ان الله قضى بالمعروف من ليلي لغيره ! وذلك بعد ان اشبعها حباً في شعره وامتلئ قلبها منه ..... ومنحته لغيره !
الوارد تاريخياً ان الزواج لم يتم خشية ان يفسر العرب زواجه منها انه ستر للعار .. فتزوجت من غيره .. فهام على وجهه ومات كمداً .. وعاشت هي وهي متشبعه حباً ومشاعر وأحاسيس منه .. واكملت باقي منظومة الحب الجسدية مع غيره ! وبذلك كانت اطول عمراً منه !
هذا نموذج لحب لم ينتهي بزواج !
نروح لنموذج أخر لم ينتهي بزواج لكن حصل بينهما ما يحصل بالزواج !
اشرب عصيرك الحين جميل والبخيله بثينه !
جميل شرح قيس لكن قيس كان اتقى ! .. جميل حب البنت وهام بها .. وذبحها بشعره وذبح نفسه .. فلذات سبب قيس لم يتم زواجه من بثينه .. فأهل بثينه كانو يخشون ان يفسر العرب زواجه بأنه ستر للعار !
فأجبرت بثينه من الزواج بإبن الأسود من بني عذره .. لكن !
هذا الزواج لم يمنعهما لإكمال حلقة الحب معنويا وجسدياً .. فكان أحسن حضاً من قيس !
فكان يأيتيها في ضل غياب زوجها .. وأحيانا تصده وهكذا ..
من الممكن انها تصده لأنها نفسيا متشبعه جسديا من زوجها ... ومعنوياً منه ! فقد كانت تسهل المهمه له عندما تشتاق الى سماع محاسنها .. وحب المرأه لمديح نفسها وعندما ترى نفسها ان من حولها يرونها الاعلى والاغلى يغلب أحيانا ..
المهم دخل اليأس الى قلب جميل ليتجاور اليأس مع بثينه البخيله في قلبه .. فهاجر الى مصر ومرض فمات وهو يذكرها .. وهي في نعيم كلمات جميل عنها بين العرب معنويا .. وفي احضان زوجها جسديا .. وهذا دأب المرأه !
[poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ألا ليت ريعان الشباب جديد=ودهر تولي – يابثين – يعود
فنبقي كما نكون ، وانتمو= قريب واذا ما تبذلين زهيد
خليلي ما ألقي من الوجد باطن=ودمعي بما أخفي الغداه – شهيد
إذا قلت ما بي يا بثينه قاتلي= من الحب ، قالت : ثابد ويزيد
وان قلت ردي بعض عقلي اعش به=تولت وقالت: ذاك منك بعيد
فلا انا مردود بما جئت طالبا=ولا حبها فيما يبيد يبيد
وقلت لها : بيني وبينك فاعلمي=من الله ميثاق له عهود
وأفنيت عمري بانتظارِ وعدها=وأبليت فيها الدهر وهو جديد
ويحسب نسوان من الجهل أنني= إذا جئت إهين كنت أريد
فاقسم طرفي بينهن فيستوي=وفي الصد بون بينهن بعيد
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة=بوادي القري إني إذن لسعيد
وهل اهبط أرضا تظل ريحها=لها بالثنايا القاويات وئيد
يموت الهوى مني إذا ما لقيتها=ويحيا إذ فارقتها فيعود
يقولون : جاهد يا جميل بغزوه=وأي جهاد غيرهن أريد
لكل حديث عندهن بشاشه=وكل قتيل عندهن شهيد
علقت الهوى منها وليدا فلم يزل=الي اليوم حبها ينمي حبها ويزيد
فهل ألقين ببثينه ليلة=تجود لنا من ودها ونجود
من كان في حبي بثسنه يمتري=فبرقاء ذي ضال على شهيد[/poem]
نروح لنموذج ثالث للحب !
حب انتهى بزواج ! لكن ....... نرى !
قيس ولبنى .. حب عنيف من لقاء بعد ضمأ !
اسقته ماءاً يطفي لهيب الشمس فأسقاها حباً يطفي لهيب قلب أي إمرأه قبلها وبعدها !
فطلب يدها وتزوجها !
وعاشا بحبهما لكن !
تزوج عليها !
كيف ؟؟ كان قيس وحيد والديه .. وامه مغرمه به .. فجاءت لبنى فسحبت البساط من تحت قدمي أمه !
شوف معي الغيره في كل انثى مهما كانت حتى وان كانت أم ماذا تفعل ؟؟
فبدأت الأم شغل الحموات !
وما صدقت على الله تلقى سبب !
لبنى اجلست عشر سنوات ما تنجب .. الاب والام اكلو مخه على انه يتزوج من أخرى !
وبعد إلحاح تنتصر (الطبيعه) على (الحب) فطلق لبنى !! وتزوج قيس من الأخرى ! !
وبعد فتره أحس ان سعرات الحب عنده لم يكن هناك قلب يستطيع احتواءها وتقديرها الا قلب لبنى .. فبكى شعراً وبكى دما بعدما استفاق على فجيعة ثمار قراره الغبي !
فعاش حبيباً منتصراً ومات ( اهبلاً ) .. ونموذج كثيّر عزه مثل نموذج قيس الذي لوِحته ليلى بحبها ولم يتزوجا خير شر ! هذا النموذج للإطلاع والإستفاده وليس للإختبار ! فكثير القصير الملسن احب عزه ولم يتزوجها .. لكن شاءت الأقدار ان يلتقيا في عز الزحمه ! في الحج .. تصوروا ! أرادات عزه ان تشتري (سمنا) بناءاً على طلب زوجها !واخذت تلف وتدور على الخيام .. ولم وصلت الى احدى الخيام فتحتها وجدت رجلاً يبري سهما فالتفت كثير الى القادم فرأى عزه ! ونظرت عزه في الرجل فإذا هو ذلك القصير الى ملأ الارض طولا وعرضا بمشاعر واحاسيس لم تكن إلا لعزه ! ففتحح فمه وغمض عيونه وبرى اصابعه بدل السهم ! فقامت عزه فمسحت الدم بثوبها واخذت السمن .. وراحت لزوجها وأعطاها علقه محترمه ! الشاهد ان الإثنين ما تزوجوا وهذي كانت مجرد قصه تمليح ياوكيل المويلح
*******
نرجع لإسئلتنا الحين ولموضوعنا
باختصار .. النماذج واحد حب وما طال ! واستمر الحب !
واحد حب وطال بس بطرق ملتويه ! وما مات الحب برضو !
وواحد حب وطال لكن ما استمر بالرباط الطبيعي ! بس استمر كمشاعر برضو وما مات الحب ! وكأن الحب موجود لعذاب إثنين ! الثلاث اسئله حسب وصية فلنتير :
من وجهة نظرك تعتقد لماذا لم ينتصر الحب رغم عنفه وقوته في تلك النماذج (ليست حصراً ) بل في كثير من نماذج الحياه العامه ليصل الى زواج هادئ ومستقر ؟؟
سيدي تحضرني هنا عباره ( اتزوجيه وبعدين تحبيه على مهلك ) !! فرغم ان للحب تاريخاً وقصصاً لكنها لم تدخل ضمن العادات التقاليد الواجب اتباعها ! فلماذا لم تعترف العادات والتقاليد بالحب كعامل للزواج في مجتمعاتنا ؟؟؟
(الحب) في قلب وكيل المويلح له مساحه غير محدوده (انا اعلم ذلك يقينا ) فماذا يعني الحب بأقل الكلام في نظر وكيل المويلح ؟؟؟؟
ليعذرني الجميع على الإطاله .. فما تحت المجهر مغري للغايه !
[align=center][
الثلاث اسئله حسب وصية فلنتير :
من وجهة نظرك تعتقد لماذا لم ينتصر الحب رغم عنفه وقوته في تلك النماذج (ليست حصراً ) بل في كثير من نماذج الحياه العامه ليصل الى زواج هادئ ومستقر ؟؟
سيدي تحضرني هنا عباره ( اتزوجيه وبعدين تحبيه على مهلك ) !!
فرغم ان للحب تاريخاً وقصصاً لكنها لم تدخل ضمن العادات التقاليد الواجب اتباعها ! فلماذا لم تعترف العادات والتقاليد بالحب كعامل للزواج في مجتمعاتنا ؟؟؟
(الحب) في قلب وكيل المويلح له مساحه غير محدوده (انا اعلم ذلك يقينا ) فماذا يعني الحب بأقل الكلام في نظر وكيل المويلح ؟؟؟؟
ليعذرني الجميع على الإطاله .. فما تحت المجهر مغري للغايه !
وكيل المويلح دمت بود .
[/align]
الحين أنت ماخلصت أسئلتك وش جابك ثاني لك 3 أسئلة فقط تجاوزت الحد المسموح ياحّبيب
ولكن على طريقة مذيعي القنوات الفضائية بأختصار جدا وفي اقل من دقيقة ...
تعلم أخي أن الأنسان يتكون من جزئيين رئيسيين هما جسد وروح ، جسد مخلوق من طين ويمر بمراحل متعدد وفي النهاية فاني عمره قصير مهما طال ينتهي يالتحلل في الرمل والطين ، وروح سر الله سبحانة وتعالى لاتفنى ولا تتحلل ساميه عالية ترتفع للسماء وتسمو وهي باقية الى الأبد . من أحب الجسد بمافيه من جمال وخلافة ومراحله فأن حبه يفنى وينتهي بأنتهاء الجسد وينتهي حبه الى تحت الثرى ومن أحب الروح فأن حبه باقي الى الأبد ويسمو به الى منازل الملائكة.. أخي بالنسبة للعادات والتقاليد هذا موضوع شائك ففي نظري أن العادات العربية الأصيلة القديمة ترعى الحب وتساعد على نموه و تتغنى بأشعاره وحكاياته بدليل أنه وصل الينا وكذلك الدين الأسلامي فكلنا نتذكر ذلك الصحابي الذي شاهد الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن والحسين فقال تقبلهم يارسول الله فأجابه صلى الله عليه وسلم بنعم فقال الصحابي ان لي عشراً من الأبناء ماقبلت احداً منهم فقال ارسول صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا..."الحديث" أما عاداتنا وتقاليدنا الحالية فمع الأسف تغيرت وتبدلت بفعل الجوع والعطش والفقر والخوف فتشكلت الى عادات وتقاليد قاسية جدا بقسوة الظروف التي ساهمت في تكوين بيئة خصبة للتشدد وللعنف فنشئنا على مقولة سبع نفسك وخلك ذيب" حتى لو بالكذب" بيئة تمجد وتبجل الرجل القاسي الكاذب الذي يبطش بمن حوله رجل لايُقبل حتى ابناءه ولا يعلم عن زوجاته ولا عن أطفاله شئ بيئة تمجد الغزو والعزاة "وهم سراق " بيئة تسمح لنفسها بأن تتغزل بالراعيات وتخلد شعرها وتنكر عى شبابها تصرفاتهم الحالية بيئة غير متعلمة وغير متحضرة بيئة لم تصنع حضارة ولم تبني مدارس ولم تعمر مساجد فكيف للحب أن يعيش في تلك الأجواء فضلا عن أن يعترف به ففاقد الشئ لايعطية ، الرجل لايستطيع أن يقول لزوجته أحبك فهذا في نظرهم "رخمة" أبناء لم يتربوا على المعاني الأسلامية الصدق الأمانة النزاهة الأخلاص الرفق الرحمة الحب الشفقة الحنان العطف الرأفة ..نقرأء القرأن يوميا ولانعمل به ..
بأختصار بيئة غير حاضنه للمعاني الجميلة إلا من رحم ربي بيئة دمرت العالم بيئة مع الأسف لم تحمل رسالة محمد صلى الله عليه وسلم الخالدة بل عكست للعالم أسوء صورة بيئة يسافر ابنائها بحثاً عن الحب والنساء والخناء والخمر.وأخيراً ختموها بتجارةالأرهاب فالحب يأخي ليس سلعة رخيصة بل باهظة الثمن الحب ثقافة الحب علم الحب فن الحب تراكمات من الجمال الحسي والمادي لأخاذ الحب سنين طويلة الحب تربية الحب تفاصيل نعيشها الحب كلام الحب تصرفات الحب أدب الحب أخلاق الحب حياة الحب ثقة الحب أمانه ا فاقد الشئ أخي لايعطية
أخي أنا مع عبارة ( اتزوجيه وبعدين تحبيه على مهلك ) !!
لأن شابة لم تتربي على الحب العائلي ولم تعيشه ولم تُعد لذلك ولم تهيئ من الصعب عليها أن تستطيع التقرير والتمييز فهي تنساق مع أول نسمة عبير للخلاص من الجحيم ..ففي تلك الحالة العبارة تلك صحيحة 100%100 وعلى العائلة أن تختار لها من تراة مناسب على الطريقة الأسلامية وسيأتي الحب بلا شك أن أحسنوا الأختيار وأكاد أشك في حسن الأختيار "فالبنت لولد عمها مسبقا" تكفى لاعاد تسأل مرة ثانية لاتحرك مياة راكدة ..ههههههه
الاخ فلنتير نشكر لك اتاحه هذه الفرصه
والف شكر لك وللاخ ابو طيف ومساكم الله جميعا اخواني بالخير والسرور
وسؤالي لوكيل المويلح
س: امنيه خاصه 0 س : موقف ظريف س: كتاب تتمنى قرأئته
تحياتي
أهلين بالغالي ابوفايز أشتقنالك س: امنيه خاصه : بكل أمانة " اللهم أني اسألك العفو والعافية في الدنيا والأخرة اللهم أسالك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلى ومالي اللهم أسترعوراتي وأمن روعاتي اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي " س : موقف ظريف
موقف حدث لي شخصيا ،في احد الأيام عدت من العمل متأخرا ومتعبا للغاية في حوالي الساعة الرابعة والنصف عصراً وبعد تناولى للغداء لم يتبقى على صلاة المغرب سوى نصف ساعة او اقل ورغبت في الأسترخاء قيلا وفي ذهني صلاة المغرب وخائف من ضياعها قالت زوجتي تراك بتضيع الصلاة أنتظر ماعاد بقى شي قلت انا محتاج عشر دقايق بس تكفيني أكسر فيها المواصلة ، وفعلا غفيت شوي وفي لحظة سمعت المؤذن يقيم الصلاة وبسرعة أستيقظت وتوضيت على عجل وذهبت للمسجد بسرعة وأنا مقبل على المسجد سمعت الأمام يسلم وعندما دخلت للمسجد واذا بمجموعة من الأخوة واقفين ينتظرون من يؤمهم وعندما حضرت قدموني كأمام لهم وفعلا صليت بهم ثلاث ركات من اروع مايمكن وعندما جلست للتشهد الأخير سمعت شخص يقول سبحان الله ولأنني متأكد من عدد الركعات ولم أسهى ولم انسى كملت الصلاة لأنه بالتأكيد هو الغلطان ماهو أنا، وعندما سلمت والتفت للمصلين خلفى واذا به صف طويل مكتمل رد على الشخص اللي قال سبحان الله قال ياأخي صلاتنا ناقصة وقبل ان أجيب جاوبة شخص اخر قال لا يا أخي صلاتنا كاملة مافية شي ناقص .قلت أنا صلينا ثلاث ركعات قال اية ثلاث ركعات ناقصة .قلت حنا نصلى المغرب قال لا ياخوي حنا الآن العشاء قلت كم الساعة قال 7,30 "كان وقت شتاء" ولا والله فعلا الوقت وقت العشاء ماهو المغرب ولا أنا وواحد من المأمومين غلطانين ." الظاهر كان نايم وفاتته صلاة المغرب مثلي "
صليت بالناس المغرب والصلاة صلاة العشاء . ولأنني أميتهم بنية المغرب طلبت من احدهم يتقدم ليكمل صلاة العشاء بالنسبة لهم وصليت معهم بنية العشاء لأكمل بعد مايخلصوا الركعة .
كان موقف طريف ومحرج في نفس الوقت ..وأتذكر أنني لما خرجت من البيت للصلاة أستغربت الظلام على غير العادة لكن طالعت بالسماء شفت السحب قلت يالله بالمطر ونسيت الموضوع .
تكرر الموقف في صلاة العصر مرة أخرى بعدها بفترة وتقدمت للصلاة قال واحد من الجيران تكفى صل بنا صلاة الفجر..شكله ماتغدى ومستعجل .. س: كتاب تتمنى قرأئته
في الحقيقة أتمنى تتاح لي الفرصة والوقت لقرأت كتب الأئمة الأربعة وابن تيمية وابن القيم وابن حزم وابن حجر وابن رشد . في الوقت الحاضر أنتظر كتاب برويز مشرف بفارغ الصبر.
اليوم ونحن على مشارف نهاية السنة الثالثة لإنشاء منتدى المويلح ..
1-كيف اتت وتبلورت فكرة إنشاء المنتدى ..؟
بتفاصيل .. تحكي لنا حكاية الطفل الذي إشتد عوده .. قبل وأثناء وبعد "الولادة"..
.
.
.
2-ما الذي تتذكره من أيام الطفولة والمراهقة..؟
ليش ماجبت السؤال الثالث ولا بتسوي مثل رشفة قلم أنا ماأعرف اجاوبك إلا الأسئلة كاملة !
الله يهديك يافلونتيير شكل تخصصك أدبي هذا يحتاج وقت طويك أسئلتك صبعة شوي !
قبل 3 سنوات تقريبا أتصل بلي الأخ القلعة وأفاد أن موقع بوابة تبوك وهو موقع سياحي بالدرجة الأولى يتبع لأمارة منطقة تبوك يرغب بمعلومات عن قرية المويلح وبالفعل تم تزويد الأخ سلطان أبودميك المشرف على الموقع" واتوجه له بخالص الشكر والتقدير على مالاقيناه من دعم ومساندة" بالمعلومات وخصصوا جزء لقرية المويلح وبعد فترة طلبوا منا الأشراف على هذا الجزء وبالفعل تم الأشراف عليه وتم تدوين المعلومات بشكل أوسع واشمل وتواردت الأفكار وتلاقحت وتزاوجت بوجود الأخ القلعة والأخ المويلحي الصغير وفلونتتير وتم أنشاء منتدى صغير يحوي على ساحتين فقط ساحة خصصناها للمويلح وللمعلومات المتعلقة بالمويلح من جميع النواحي التاريخية والجغرافية والأجتماعية وساحة أخرى مفتوحة لجميع المواضيع ، خطر ببالنا أن نحاول أعادة تنشيط مسميات الأماكن بالمويلح من خلال قرن مسمى الساحات بمسميات مشهورة بالمويلح فسمينا الساحة المفتوحة "ساحة الساقية المفتوحة" حيث الساقية المشهورة بالمويلح مع مرورو الوقت ومع كثرة المشاركات الشعرية وجدنا أننا بحاجة لساحة خاصة بالشعر فقررنا تكون ساحة وأخترنا لها اسم ساحة العماوي للشعر، تقديرا للعم رحمة الله علية محمد الملقب بالعماوي ولشاعريتة وكذلك تم أنشاء ساحة خاصة للمواضيع الدينية وسميت ساحة المطوع أفتخاراً بلقب المطوع حيث ان البعض ينفر من الأسم حاليا ويشعر بالحرج و زادت المشاركات وزاد عدد الأعضاء وظهر لنا حاجة الترحيب بالأعضاء الجدد لأننا نعتبرهم ضيوفنا ومن واجبنا أكرامهم بترحيب يليق بهم وكذلك للتهاني وللتذكير بمناسبات الأعضاء السعيدة ففي تلك اللحظة خطر ببالي شجرة الحمرة الشهيرة ذات الظلال الورافة بالمويلح التي يرزح تحت ظلها تاريخ من الكرم والشهامة والرجولة والمعاني الطيبة فسمينا تلك الساحة " ساحة الحمرة للترحيب والتهاني " وهكذا توالت كثير من الأفكار وبتبادلها مع الأخ فلونتيير الذي دائما أجد يدفعك للأمام ويساندك وبالأستفادة من تجارب الأخوة الأخرين تم عمل تصميم خاص مستوحى من طبيعة قرية المويلح وتم تخصيص رابط خاص بالمويلح وتوالت خطوات التطوير بفضل الله ثم بفضل الأخوة الأعضاء وتفاعلهم المستمر المتدفق والمشرفين وأخص بالذكر الأخ القلعة الذي مؤمن ايمانا تام بدور الأنترنت في التواصل والأتصال ولدية رغبة جامحة في الأستمرار فكلما فترنا نستحي من أنفسنا أمام جذوة حماسة وكذلك المويلحي الصغير وفلونتيير وأبوفالح الذي أعطانا وجودة وقود للعودة لتاريخ زرعات وللبحث والتقصي أكثر وأكثر .وظهرت الحاجة لأنشاء ساحة خاصة بالوثائق لأنه تم عرض عدد كبير من الوثائق في سابقة فريدة من نوعها مثلما ذكر عد كبير من زوار الموقع وسميت تلك الساحة " ساحة القلعة للوثائق " وأستفاد عدد كبير من رواد الموقع من خلال تلك الوثائق وأُعيدت صلات وتواصل وتعارف من خلال ابناء عدد ممن ذكروا في الوثائق .وأقترح الأخ أبوفالح أنشاء ساحة خاصة تعنى بالأدب وتسمى ساحة الأديب أبراهيم المويلحي وبالفعل كان أقتراح بمحله وتم أنشاء تلك الساحة وظهرت الحاجة لأنشاء ساحة خاصة بالصور للكم الهائل من الصور والمناظر الجمالية السياحية بمنطفتنا في البر والبحر والجبل ، كم تم عمل ساحة خاصة سميت أستراحة المنتدى تعنى بالألغاز والنكت والطرائف وقسم أخر للمقترحات والتطوير وكلف بالأشراف عليها الأخ الأستاذعبدالله الشريف الذي أضاف لها الكثير بنكهته وقصصة الجميلة ..
وتلك الجهود كلها ماكانت لتم لولا وجود أعضاء محترمين نخبة متعلمة مثقفة نفتخر ونفاخر بهم أستفدنا وتعلمنا منهم الكثير أثرونا بمعلومات الغنية القيمة وأخجلونا بكرمهم المتدفق ساعدونا وساندونا ووقفوا بجانبنا وأيدونا وأقترحوا علينا ووجهونا ولفتوا أنتباهنا لكثير من الأمور وأنا أتوجه بالشكر والتقدير والأمتنان لكل من عضو ولكل مشرف ولك ضيف ولكل زائر ولكل من راسل الأدارة منتقدا أو ناصحا أو معترضا والحمد لله قدم من خلال الأعضاء عدد كبير وكم هائل من المعلومات القيمة ماكنا نعرفها وىتعلم عنها شيئا وهذا بالتأكيد مكسب كبير ، وأحب أن أوحه نداء لكافة الأخوة أن هذا المنتدى سيكون ان شاء الله المكان المناسب لتداول الأفكار والطروحات وتبادل الأراء وللتعبير عن منطقتنا ولتوصيل تاريخنا وثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا وأدبنا من شعر والغاز وخلافة دون ان يكون حكراً لأحد وسنسعى جاهدين لتقبل ومناقشة الأفكار التطويرية الجديدة وسيكون هناك خطوات تطويرية رائعة أنتظروها وسيعلن عنا في حينه .." هذا بأختصار شديد وسيكون هناك مشاركة مستقلة عن مسيرة المنتدى فيها لكثير من التفاصيل " سبحانك ! مأعظمك محسناً ، وما أضعفني شكراً.. بالنسبة لما تبقى من ذكريات الطفولة !! لو قلبت السؤال وخليته اللي نسيته من الطفولة كان اقولك نسيت وتريحني لكن عموما :
ياسيدي المرحلة التي عشناها أنا وأخوتي في كنف الوالد " الله يرحمه" في قرية الخريبة "عينونا " حيث قدمنا من قرية شواق وعمري تقريبا 4 سنوات في نظري هي الأجمل والأحلى والأبهى بمافيها من أماكن واشخاص وزمن .فترة الطفولة فترة التفتق فترة البزوغ على العالم.. فترة الوالد رحمة الله فدعني أوجه له هذا الحديث لأن به طفولتي وشبابي وفرحي وحزني أرتبط به كل شئ وعندما رحل رحل معه كل شئ .. "رحمك الله ياسيدي رحمك الله ياتاج رأسي يابو علي رحمك الله يالقلب الكبير رحمك الله يالحنون رحمك الله يالأنسان رحمك الله يالشهم الكريم رحمك الله رحمك الله رحمة واسعه وأسكنك فسيح جناتة .. لازال الناس تحكي بشهامتهك ورجولتك وطيبك وأصالتك وسماحتك لازالت الناس تتوافد على مجلسك الكريم "مكانك خالي محدا ملاه" تركت فراغا كبيرا .أتحسس وجودك في مسجدك ومزرعتك ونخيلك وأشجارك يبكيني ويؤلمني مشاهدتي لأبنائك ونسائك ورفاقك أتذكرك وأتخيلك بينهم وأسمع قهقهتك المميزة وعباراتك الشهيرة أشاهدك بين الأشجار تتجول وتتابع بنفسك وتمازح العمال وتداعبهم وتلاطفهم وهم يبادلونك النكات والضحكات ويعملون بجد وأخلاص من أجلك يحبونك بعنف بكوا عليك فقدوك يحنون اليك ويشتاقون اليك كما نحن نفتقدك نمنى أنفسنا بك ونتخيل بأنك موجود حولنا ونقوم بالأعمال التي تسعدك وتفرحك لن تغب ياوالدي العزيز عن ذهني ولو للحظة واحد لم اقتنع بعد بأنك رحلت ولن اشاهدك مرة أخرى ولو أقتنعت بذلك لما عرفت العواقب، لاتتخيل ياوالدى العزيز كم برحيلك تغيرت اشياء كثير وتوقفت لحظات كثيرةأنطفأت شموع وأنكسرت خواطر وجرح أنفس ودميت قلوب أنت بمثابة الماء والهوء أنت المطر أنت البحر أنت الشجر أنت السحر أنت النجوم بك أهتدينا وبك أقتدينا أنت قمرنا في الليالي المظلمة أنت شمسنا ونورنا وكل الأوقات أنت كل شئ جميل أنت الأب أنت الأخ أنت الصديق أنت المربي الفاضل .الله ياوالدى العزيز لو تعود .ماأجملك واأروعك وما أبهاك وما أرقك وما أعذبك وما أجمك حياتك وما أجمل معاشرتك طيب القلب حنون رقيق عذب السجايا والخصال طفل برئ هادئ مأطيبك ريحك حيا وميتا ماأطيب نهارك ومأطيب وأجمل الصباح معك نتسابق لحمل الدلة لنقهويك ونسمع منك الكثير من ذكر الله وممازحت نسائك وأطلاق النكات عليهن وهن بجانبك وتقهقه بأعلى صوتك عندما ترد عليك أحداهن الله ما احلى تلك الأيام فقدناها والله فقدناها ؟، وما أطيب الذهاب للمسجد معك وما أحلى صوتك عندما تؤذن أنني لا زالت أسمع هذا الصوت برغم اختلاف المؤذنيين . كنت تتناول الغداء بعد صلاة الظهر مباشرة وتأخذنا بأيدنا أخوتي وأنا للقيلولة معك وبعد العصر تطلقنا كالعصافير حولك نذهب معك للمزرعة بوادي عينونا كنت تفرح عندما نمسك الفاس معك ونحفر ونبذر ونزرع ونحن نفرح لفرحك وتطلب منا الذهاب للعب مع رفقائنا تحت السدر والنخل ونعود معك عند المغرب كمانتسابق لمسح الرمل من جبينك الطاهر بعد سجودك وبعهدها ونوقد نارك وونجهز معك دلالاك وأباريقك ويتوافدون زوارك ورفاقك وتتسامر معهم ونسمع ونتعلم كثيرمن القصص والعبر والشعر والسوالف والعلوم الطيبة كان مجلسك مدرستنا وجامعتنا ذات الصرح الشامخ ويغلبنا النعاس ونستودعك للمبيت على أمل القاء بك غدا . وبكل حب وبكل عشق نستقبل يوم جديد أنت الجمال الوحيد فيه فى الضحى ترسل السائق ليأخنا اليك بمركز الأمارة ونلبس الثياب والطواقي وعندما نقبل عليك نشاهد الفرح بعيونك ونشعر بالفخر عندما تعرف الناس بنا لم أعرف وقتها أنك تبنينا وتعمرنا وتغرس فينا الثقة . في الأربعاء والخميس نذهب معك للأفراح ونأخذ معنا الطليان والذبايح ونشاهد ونحس بفرح الناس وسرورهم بجيتك وتتصدر المجلس ونفتخر بك وانت محط أحتفائهم وأحترامهم والجميع يأتي للسلام عليك والسؤال عنك لم تغب يوما عن واجب جاملت الجميع الصغير والكبير نشعر بفرحك بالجلوس جنبك ولكنك تعطينا الأذن بالسماح باللعب مع أقراننا ونتباهي بقول عيال الأمير جو عيال الأمير جو الله ياوالدي انت أمير فعلا بأخلاقك العالية التي لا مثيل لها تربينا وترعرعنا ورضعنا حبك حتى الثماله كبر حبنا معك كم كنت رائع وجميل أن لي معك قصصا سأحكيها لأبنائي سأحكي لهم عندما كنت تلف الشماع من حول وجي ليقيني من البرد عند الذهاب للمدرسة وعندما ابتعد عنك كنت أفرد الشماغ حتى لايضحك على أصدقائي سأحكي لهم عندما نسيت شنطتي بسيارتك وأنت لا تدري وذهبت للمدرسة بدونها وأحضرتها لي في الحصة الثالثة سأحكي لهم عندما جئتك للسلام عليك في الصباح الباكر للذهاب للمدرسة عرفت بمافي خاطرى دون ان ابلغك سأحكي لهم بماذا كنت تلقبني سأحكي الكثير والكثير شريط سنمائي يمر بذاكرتي مليئ بمواقفك الطيبة وعلومك العطرة كم كنت أنسان بذلت وضحيت وعلمت وكبرت وفعلت كل شئ من أجلنا أنطلقنا أخوتي وأنا للجامعات وكنا نستصعب لحظة فراقك لأنك أكثر من يبكي وتنهمر دموعه كنا نتمنى أن نذهب دون أن نشاهدك تلافيا لدموعك ولكننا لا نستطيع ان نذهب دون أن نرتوي من وجهك دون ان نحضنك دون أن نسمع منك"فمان الله وداعة الله وداعة الي ماتضيع ودايعه " بلهجتك المحببة كان ذلك وقودنا للبذل والعطاء والتفوق كنا ننظر يوم الأربعا لنتصل بك لأننا نعرف أنك تقلق علينا ولا يرتاح لك بال دون ان تطمئن علينا كنت تنتظر في المزرعة المجاورة بالساعات تنتظر أتصالنا كنا نتلهف للعودة للمويلح وننتظرها بشغف لنسعد بشوفك ونحقق أحلامك بنجاحنا ونشعربفرحك وتقيم الولآئم لنا وتجمع العمام والأقارب وتفخر بنا وتضحك من كل قلبك الله وتسولف لنا عن زرعات وعن غاراتك وسباقاتك المميزة التي كانت فيها الكثير من العبرة والعظة الله ياوالدي العزيز انك لك عبارات لا زال رنينها في أذني كم هي جميلة كم هي رائعة ، رفقاءنا وأصدقائنا وعائلتنا كبريهم وصغيرهم وكل من عرفك من جيران وكل من شاهدتك وكل من تعامل معك سمع عنك لم يملك إلا أن يحبك أتفق عليك الجميع النساء والشيوخ والأطفال والرجال والعمال حتى أنني قابلت عاملا لم يكن يعرف أنني ابنك قال لي ان هذا البلد حزين على رجل مات الأسبوع الماضي حمدت الله أنك عملت لأخرتك فالناس شهود الله في الأرض ، ولكن لم يعد لنا أمل ولم يعد لنا هدف ولم تعد الحياة جميلة كما كانت معك لا تسوى هذة الدنيا شئ بدونك ليس لها وزن كم هي رخيصة ! أنت كنت أجمل مافيها ، سأظل أبحث عنك في وجوه الناس وفي كل مكان وفي كل زمان وسأمني نفسي بوجودك وسأكذب عليها ،سأظل أبكيك ماحييت رحيلك جرح غائر نزف وسينزف طويلا، لن ننساك وسنعيش على ذكراك ، كان لرحيلك بالغ الأثر في نفوس الجميع وقع كبير ومصاب جلل لم نكن نتخيل هذا اليوم ولكن عزائنا انك في جنات الخلد ان شاء الله .أحبك المسؤولين وقربوك اليهم وكانوا يسعدوا بوجودك في مجلسهم حتى ان الأميرفهد بن سلطان أمير المنطقة حفظه الله كان يسأل عنك دائما وعن سبب عدم وجودك و عندما زارنا في مجلسك وشاهد صورتك معه تتصدر المجلس "قال هذي مع الشايب الله يرحمه كان خيرة الرجال الي عرفتهم وتعاملت معهم لا في خلق ولا في حب عمل الخير" وأثنى عليك ثنا عاطر أشعرنا بالفخر والأعتزاز. أنت ياوالدى قصة بدأت ولم ولن تنتهي ابد أنت قصيدة لم تكتب بعد أنت عالم واسع من الجمال لم يعيشه احد . يعجز ويتلعثم اللسان ويتوقف القلم عن المسير وتمتنع الكلمات وتهرب الجمل عند الحديث عنك . رحمك الله رحمك الله رحمك الله . ولكن الله سبحانه وتعالى رحمنا و عوضنا بسادة وأباء أخرين العم معلا والعم عبدالعزيز وسيدي وتاج رأسي ونبراسي الأخ على ابو محمد "القلعة"وسيدي الأخ أحمد ابو باسل "المويلحي الصغير" وأخي وحبيبي ورفيق دربي عبدالله ابومالك "الوافي" وأخي الرائع زياد ابوخالد "البيرالشمالي" وحشاشة الشايب "محمد" والوالد ة الغالية والعمة الحبيبة وجميع ابناء العمومة حفظهم الله ورعاهم وجميع الأخوات أطال الله في أعمارهم .. هذة ياسيدي طفولتي وشبابي .. أنتهت وتوقفت عند هذا الحد..
وما تلاها أحداث على هامش الحياة ، أدوار خالية من الملح والسكر نؤديها حتى تأتي لوحة THE END
ليش ماجبت السؤال الثالث ولا بتسوي مثل رشفة قلم أنا ماأعرف اجاوبك إلا الأسئلة كاملة !
الله يهديك يافلونتيير شكل تخصصك أدبي هذا يحتاج وقت طويك أسئلتك صبعة شوي !
وكيل المويلح
رحم الله الجد عبدالرحيم رحمة واسعه ..
ولو إنك تجاوزت نادي النصر وذكرياته .. :cf2:
والغرفة اللي جدرانها كلها اصفر في اصفر
من صور لنادي النصر ولعيبته توفيق المقرن وعبدربه ..
ولكن عوضتنا بهذا السرد الجميل لذكريات أجمل بحروف كأنها صورة ..
السؤال الثالث بنحيله لأخونا رشفة قلم نظراً لتجاوزه الحد القانوني في طرح عدد الأسئلة ..
السؤال الثالث بنحيله لأخونا رشفة قلم نظراً لتجاوزه الحد القانوني في طرح عدد الأسئلة ..
دايم جمايلك مغرقتني جامعة في الإيثار ياليتنا نتعلم منك :22:
هذي هي الأخوه وياليتهم يحذون حذوك ... اللي ما عنده وقت يسأل ومشغلته الأسهم انا فاضي ما بيننا حساب .. الله يكثر من امثالك فلنتير ..
بس حلوه سالفة عبدربه والمقرن << لا ملايكه ولا جن في الغرفه مضمونه
اقتباس:
نظراً لتجاوزه الحد القانوني في طرح عدد الأسئلة
خربتها فلنتير << عموما الجو لطيف جداً وقمة الوناسه (فوق) القانون مين يرقى معي يشوف الحريه
وبما ان الضيف استثنائي إذا هناك ما يسمى بقانون الطوارئ . مضمونه وبكل بساطه اللي براسك سويه واسألو حسني مبارك << فيه تهديدات برسايل الخاصه
قال قانون قال
الله لا يحرمنا منك فلنتير والله يحنن خلقه علينا ويتبرعوا لي بأسئله أكمل (الثلاثه) من خشم( تسعه) لين اوصل للتسعه ..
الشكر والتقدير للأخ (فلنتير) على تبرعه لي بالسؤال ( وصدقه واصله )
اقتباس:
هذة ياسيدي طفولتي وشبابي .. أنتهت وتوقفت عند هذا الحد..
وما تلاها أحداث على هامش الحياة ، أدوار خالية من الملح والسكر نؤديها حتى تأتي لوحة THE END
وكيل المويلح دمت بأحسن حال بإذن المولى عز وجل ..
ابدأ من حيث انتهى كلامك والذي لمست فيه شئ من (حتى) وحتى لا نذهب بعيداً نسولف اولاً
حلوه سواليفك
سيدي
ابكرت في السفر !
لكن ليس إلى القمر !!!!!
فالغربه تأخذ لذيذا !
وتعطي لذيذاً !!!!
لا أقصد بالغربه غربة الروح ..
فالمؤمن وطنه وتعريفه وبطاقته التي يدخل فيها الحياه
هي الإيمان بالله تعالى وبما انزل وبمن ارسل ...
وقلبك بإذن الله عامر بالإيمان به وبمحبته سبحانه ..ولا اناقش هذه المسأله فيك ..
نتحدث عن غربة الأهل والمكان !
ولوحة ( THE END ) لن تُرفع !
طالما هناك حياه ..
فتتغير الأماكن ! والسماء واحده !
لكن لبعض الأماكن ضرائب !
ولنجلس سوياً على شاطئ الأمل !
ونستريح مع
( محمد الدحيمي )
حتى يأتي دور السؤال !
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يعين الله يادنيا تسـوق ايّامهـا الأحــزان=يعين الله .. وانتي مثل قفـل ٍ ضـاع مفتاحه
يعين الله ... وجروحي لها في كلّ وقتٍ شـان=كذوب اللي يقول ان الزمن بيـداوي جراحه
سقى الله يوم انا يمـّه غرير ٍ يزعج الجيران=سقى الله يوم انا طفلٍ يصج البيت بصياحه
سقى الله يوم كان اقصى طموحي .. لعبة الدنان=نهاية يومي المغرب ... واخاف الليل واشباحه
سقى الله يوم انا البس بشت ابوي وثوبه القيطان=واقلد كلّ شيٍ فيه .. حكيه .. جدّه .. مزاحه
واشيل المسبحه مثله ليا هوجس وهو سرحان=بيشعر ...واحسب ان اللي عطاه الشعر مسباحه
انتظر إبداعك وفلسفتك الخاصه بك وحدك وعباراتك الرائعة... في اجاباتك على الاسئله التالية:
س1: ما هو اجمل بيت غزل من وجهة نظرك في "الشعر الحديث" ؟؟
س2: ماهي الاشياء او الصفات التي تحبها في المرأه والرجل وماهي التي تكرهها ؟؟!!!
وما هو رأيك "بغرور" المرأه؟؟؟
س3:لو كان كلامك مسموع لكل العالم وتستطيع ان تتحدث بدون قيوود !!!! ...
ماهي الرساله التي تود ان توصلها؟؟.. والى من؟؟!!
وشكرا
أخي بما أنك تعيش حالة من العشق والهيام والغرام سأحيلك لشاعر المرأة نزار قباني فلديه الكثير من أبيات الرقة والعذوبة والصبابه لدرجة الذوبان .. أخي .. أنا وأعوذ بالله من "أنا" ضد التطرف في الرأي أو ضد الأبتعاد بالراي ألى أقصى حد فأرفض أجمل أو أحسن أو أكبر ..الخ
فالقاعدة مساحتها شاسعة وتتسع للجميع حتى لانقتل الأبداع ونمارس الوئد ليس هناك أجمل بيت شعر بل أجمل أبيات فيجب ان يكون لدينا سلة من أجمل الأبيات كما أن الجمال نسبي ما أراه جميلا قد لايكون كذلك للأخرين والعكس ربما يكون صحيح عموما بعد الفلسفة "تفلفس"..اليك هذا لبيت ..
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياعود يالي من غيرك قحواش = من سيل ثلبة لمقطاع عينونا شمال[/poem]
وهذا
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وأحسن أيام ِ الهـــــــوى يومـكَ الذي =تـُروّعُ بالهجران ِ فيهِ وبالعتبِ
إذا لم يكن في الحبِّ سُخط ٌ ولا رضى = فأين حلاوات الرسائل والكتب [/poem]
يعجبني ايضا الشاعر طلال الرشيد " الملتاع"رحمه الله وأبياته تلك لاتفارق مخيلتي دائما
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
جتني وشافتها عيون حايــرات = ذا شعاع الشمس او هذا سناها؟
يا سنا الفضه وجيد المهـــات =يا شذا نبت الخزامي في وطاهـا
قلت كن بوجنك زهر النبـات =قالت ان الرمش يجرح لي صفاهـا
تجرح الظلما عيون ناعســات=سلهمت واغضت تغطرس في بهاها
حققوا بالشوف في لون الشفاة = هو خذا منها الشفق والا عطاهـا
ولو ظلام الليل يعطينا ثبــات =فيه من لون الشعر والا كساهـا
كيف اباصف زين كاملة الصفاة =كيف اباصل في حروفي منتهاهـا [/poem]
أعتقد أخي أن الصفات المحببه في الرجل نتفق عليها جميعا مثل الشهم المقدام الجسور الحكيم ذو النظرة الثاقبة الفاهم الواعي المثقف المتعلم الحليم الواثق من نفسه والمعتز بها صاحب المبادئ صاحب الموقف والرأي والمنطق المؤثر والمتأثر فيمن وبمن حوله المنفق المعطاءبلا حدود الذي يبذل الغالي والنفيس من أجل رسم البسمة على الشفاة أحب الرجل العنيد الذي يقاتل من أجل هدف نبيل ، الأنسان المتجدد المتدفق حيوية ونشاط ..
لا أحب الرجل المتملق المنافق المتقلب والمتلون حسب البيئة تاجر المواقف ومستثمر الأحداث الذي يتخذ من أكتاف الأخرين سلما للصعود ذو النظرة الضيقة المنغلق على نفسة المتكبر المتغطرس المتردد الحائر البخيل بالجاه بالمال وبالرأي والنقّاد الثرثار..
وماينطبق على الرجل ينطبق على المرأة أخي الغرور صفة ممقوتة من الجميع ومايفسد المرأة وقيمتها ومكانتها وجمالها وسحرها وعذوبتها هو الغرور ..فالمرأة أجمل مخلوقات الله فيجب أن تبقى كذلك وهذ الأمر ينطبق كذلك على الرجل نستغل الفرصة التي منحتني اياها وأتوجه بالحديث للأباء " الرعاه فكل راعي مسؤول عن رعية" وأقول عودوا لبيوتكم وزوجاتكم وأنكبوا على تربية أبنائكم التربية الأسلامية وتنشئتهم تنشئة سليمة أجلسوا معهم اسمعوهم ناقشوهم وأصبروا عليهم وأمنحوهم فرص وخيارات تلمسوا أحتياجاتهم حلو مشاكلهم أملئوا الفراغ لديهم وأن لم تفعلوا ملئ الفراغ بغيركم . أستخدموا في التربية ماتعلمتموه وليس ماورثتموه ، فالتحديات كبيرة ووسائل المعلومات والتأثير تزداد ضراوة فأن لم نكون مصدر معلومة موثوق به فسنجد أنفسنا بلا تأثير . فالتاثير في الأبناء ليس بالكلام ولا بالنصائح ولا بالأوامر بل نكون قدوة حسنة يفتخروا بها ويقتدوا ويهتدوا به فيجب أن تكونا في نظرهم نجم بالأخلاق والأدب والدين استثمروا في ابنائكم فهو الأستثمار الأمثل والأبقى والأدوم والأنفع للدنيا والأخرة لاتستعجلوا النتائج فقطف الثمار الجيدة يحتاج لمجهود كبير ويمر بطريق طويل متعب مجهد مرهق مكلف لكن في النهاية مضمون النتائج نتائج مبهجة مفرحة مسعدة فعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم .
أكلتك المفضلة ؟
شخص تمنيت أن تكون هو؟
كيف تتخيل حياتك بدون كمبيوتر وتلفزيون ؟
وشكرا لكم على هذا اللقاء
أهلا وسهلا بعز الرهيد
الأكلة المفضلة قرص مله مع زيدة عليها قريص وسمن بري.
بالنسبة للتلفزيزن والأنترنت فأعتقد أنه يمكن الأستغناء عنهم فلم يشكلوا حتى الآن عصب رئيسي في حياتنا فلعلك تعرف أننا لازلنا مجتمع أقرب للبادية من المجتمعات المتحضرة حتى وأن كانت وسائلنا حضارية وهذة في نظري ميزة بدليل أننا عندما نكون بالمويلح نتخلى عنهم جميعا صحيح انها ربما تكون فترة مؤقتة لكن أرى أننا اذا تطلب الأمر أن نعود للخيام فمرحبا ً بالخيام ..ومرحبا بثقافة الكتاب الثقافة المقرؤة أفضل وأدوم من المرئية ..
أخي أنا بطبعي " الله يسامحنا ياكثر الأنا وأعوذ بالله من أنا "لا أحب الأعتماد على شئ لدرجة أنه يقيدني ويأسرني بل دائما أفضل أن أترك لنفسي مساحة تتيح لي حرية الحركة في مختلف الأتجاهات ..
بقدر ضعفني وبقدر كثرة عيوبي وبقدر نواقصي إلا أننى لم أتمنى أكون الا أنا
السلام عليكم ورحمة وبركاته
الله يسعدكم جميعاً والله أنني اقراء لوحه مبدعه يخطها مبدعين من العزيز الغالي ابوساره الى الضيف المضيف ابن العم الغالي والحبيب الى قلبي ابوطيف ويزداد الابداع بمداخلة الاعضاء العزيزين وفي الحقيقه الاسئله كثيره والذكريات ثريه للضيف وكيف لا وابوطيف شخص نادر واقسم با الله من يعرفه جيد سيقف كثير تقدير واحترام لمن يملك حب وطيبه وصفا واحترام للكبير وعطف على الصغير وتواضع ورفعه وكرم وشموخ واتزان وتوازن وتسامح وطرفه فهو صفات ومواصفات مجموعة اشخاص في شخص ذالك هو القليل من الكثير عن ابوطيف نعم انا اغليه واقدره واعزه ولكنني لن اجامله فهومن فرض نفسه على البعيد قبل القريب وخدم من لايعرف قبل أن يخدم من يعرف ,,,,,,وبما إنني اعرف الكثير من اسراره الخاصه فسا اترك الاسئله لمن يرغب الكشف عن المزيد عن شخصيته (وهذ لن يمنع إن اتولى كشف إي تهرب للضيف من ألإجابه ) يعني هذا تحذير وأن شاءالله ستكون هناك اسئله مفاجئه سيتم طرحها وهي قدتكون صدمات للضيف وهذيعتمد على الظروف والإجابا ت التى سا اتابعها .
عموماً أنا اكتشفت شئ جديد ما كنت اعرفه عن أبوطيف ,,,,,وياويلك يا ابوطيف مني لكن بعطيك فرصه تتمتع با الإجابات ؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي واشواقي وحبي لكم جميعاً وحب وتقدير خاص لك ياابوطيف الحُر
"عضو تحت المجهر" ((وكيل المويلح)) 
<< فيه تهديدات برسايل الخاصه 
العرض العادي
